〔摘要〕從高校設計教學到整個設計市場，現(xiàn)代設計對中國傳統(tǒng)元素產(chǎn)生了迷戀熱。但是，現(xiàn)代設計對中國傳統(tǒng)元素的運用，社會心聲不盡相同。本文主要從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系、現(xiàn)代設計運用傳統(tǒng)元素的現(xiàn)狀入手，探討如何對待中國傳統(tǒng)元素、恰當運用在現(xiàn)代設計中，才能更好地傳承傳統(tǒng)文化特精神，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的中國現(xiàn)代文明。

　　〔關鍵詞〕設計論文發(fā)表,傳統(tǒng)元素,現(xiàn)代設計,設計現(xiàn)狀運用

　　一、何為中國傳統(tǒng)元素

　　何為中國傳統(tǒng)元素?傳統(tǒng)就是一種過去的生活方式、風俗習慣、思維方式、道德觀念、藝術形式、政治制度、價值形態(tài)等，包括有形的物質元素和無形的精神內容。它是在中華民族演化、融合與發(fā)展過程中逐漸形成的、具有中國精神特質的文化成果，是中華民族寶貴的財富。認識中國傳統(tǒng)元素可以從一些具體的社會現(xiàn)象出入手。如小至門窗裝飾，大到園林建筑，上至三皇五帝，下到宋元明清，從周易八卦到文房四寶，吃粽子、掛燈籠、貼春聯(lián)等等，這就是我國的傳統(tǒng)元素。傳統(tǒng)具有時空性、傳承性、寬泛性、系統(tǒng)性等特點。傳統(tǒng)與現(xiàn)代相對而言，沒有絕對的界限。

　　二、中國傳統(tǒng)元素與當下設計現(xiàn)狀

　　全球經(jīng)濟一體化背景下，世界設計都在關注環(huán)境污染、能源消耗、文化融合等現(xiàn)象。同時，產(chǎn)品趨同、設計趨同、技術趨同成了當下設計的普遍現(xiàn)象。我國當下的設計，大多喜歡高舉弘揚傳統(tǒng)文化的旗幟去關注市場與經(jīng)濟。為此，設計師想方設法標榜身份，大量的運用中國傳統(tǒng)元素來體現(xiàn)產(chǎn)品文化特色，追求更高的經(jīng)濟價值。中國傳統(tǒng)圖形、材質、觀念頻頻出現(xiàn)在設計的各個角落。其中存在一些對傳統(tǒng)元素的不恰當運用，借鑒模仿嚴重，甚至出現(xiàn)直接粘貼、抄襲傳統(tǒng)元素的嚴重現(xiàn)象。這種現(xiàn)狀表明我國現(xiàn)代設計處于迷茫時期，需要認識清楚現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)元素的關系。現(xiàn)代設計不能被經(jīng)濟所綁架，運用傳統(tǒng)是為了更好地傳承與創(chuàng)新文明，滿足人們的生活需要。跟上全球設計步伐，融合現(xiàn)代文明，結合民族傳統(tǒng)文化，逐步形成中國現(xiàn)代設計特色是當務之急。

　　三、現(xiàn)代設計應如何運用中國傳統(tǒng)元素

　　(一)中華民族歷史悠久、民族眾多、疆域寬廣，孕育出的傳統(tǒng)元素不計其數(shù)，我們應全面了解多元運用。

　　深入學習盡量避免不恰當運用，多元運用將改變當下設計運用傳統(tǒng)圖案進行裝飾為主的的單一方法，只有這樣才能真正傳承發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神。中國現(xiàn)代設計，從大陸到港澳臺，運用中國元素做設計的非常多，中國紅、太極圖、剪紙、皮影、瓷器、筆墨等，這些都是中國傳統(tǒng)中具有特色的文化表象。但是，作品呈現(xiàn)在大家面前時卻很難讓人體會到傳統(tǒng)元素與設計產(chǎn)品需要傳達信息之間的關聯(lián)，這種現(xiàn)象值得大家去思考。它們大多運用傳統(tǒng)顯性元素去裝飾、構成畫面，這種運用手法比較單一。中國大量的民族文化、哲學思想、造物觀念、物質形式值得現(xiàn)代設計深入開發(fā)運用。

　　(二)辯證地看待中國傳統(tǒng)元素，去其糟粕，取其精華。深入了解中國傳統(tǒng)文化，弄清傳統(tǒng)元素歷時性及成因、以及當今存在的價值是對其運用的前提條件。傳統(tǒng)元素受到時代、民族、地域的限制，成因環(huán)境發(fā)生了變化，現(xiàn)代設計需要一分為二地看待傳統(tǒng)元素。不同國家、民族、地域的風俗習慣和物質生產(chǎn)力都不盡相同，流傳后世的文明也相差較遠。比如“黃色”經(jīng)常作為褒義形象與中國傳統(tǒng)文化接下不解之緣。黃帝是五帝之首，黃土地黃皮膚是華夏民族的特征色彩，黃色是皇家尊貴與權威的象征。隨著時展及西方文本影響變作貶義，“黃色”與性緊密的聯(lián)系在一起，泛指具有色情意味的社會現(xiàn)象。因黃色本身的色彩屬性，在現(xiàn)代設計中再一次體現(xiàn)了自己的價值，黃色被人們看作是會發(fā)光的色彩，與熒光素混合后大量應用在各種警示符號上。比如搶險工程車的顏色、交警制服上的黃色熒光條等。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)元素的指示發(fā)生了明顯的變化。特別是那些不符合現(xiàn)代設計的傳統(tǒng)元素，因使用者的不了解而盲目地運用，將使設計南轅北轍，適得其反，甚至因失誤的應用導致對社會的傷害�，F(xiàn)代設計應用傳統(tǒng)元素必須符合現(xiàn)代思維方式與行為習慣。

　　雖然傳統(tǒng)與現(xiàn)代是一脈相承的，但是因時空的變化，有其自身的特殊性，了解傳統(tǒng)元素歷時性及成因，是為了更好地辨別其現(xiàn)在的使用價值，也是現(xiàn)代設計使用傳統(tǒng)元素的客觀要求。

　　(三)打破刻意應有傳統(tǒng)元素，生態(tài)傳承中國傳統(tǒng)元素。中華民族存世五千年，有其自身的遺傳密碼，我

　　們不能刻意強求運用傳統(tǒng)文化中的特定元素，刻意就會打破平衡，產(chǎn)生不和諧音符。傳統(tǒng)元素作為傳統(tǒng)文化的一部分，隨著時間的變化，事物的更替，優(yōu)秀者將自然選擇傳承與進化。人類沒有超自然的能力去規(guī)定一個民族文化發(fā)展的軌跡，順天造物是中國傳統(tǒng)的樸素唯物主義思想，是現(xiàn)代設計最好的啟示。打破刻意應用，生態(tài)傳承中國傳統(tǒng)元素值得當下設計提倡。為了體現(xiàn)中國特色而運用傳統(tǒng)元素是當下設計的一種現(xiàn)狀，檢索傳統(tǒng)文化的缺失、拯救傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)圖案等字眼隨處可見，產(chǎn)品設計中到處都是傳統(tǒng)的圖案和顏色，高校設計教學中也無處不提對傳統(tǒng)元素的運用。在世界文化不斷融合的今天，現(xiàn)代設計的傳統(tǒng)熱應值得我們深刻的反思，有學者把這種現(xiàn)象歸結為大眾的文化自覺或自卑的反映，以及政治與商業(yè)需求。中國現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展很大程度上是建立在對西方文明的模仿之上，物質生活的滿足反而導致國人自信的心態(tài)發(fā)生了一些微妙變化，“中國制造”構建了缺乏自信的大國形象;“中國創(chuàng)造”已上升為國家高度，承擔建設強國夢想的使命，這種使命將進一步導致刻意運用傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。難道我們的生活缺少傳統(tǒng)文化嗎!顯然不是，我們的思想觀念、生活方式雖然發(fā)生了一些變化，這是非常正常的文化生態(tài)融合，不必大驚小怪�，F(xiàn)代設計對待傳統(tǒng)元素需要一種平靜的心態(tài)，順其自然的延續(xù)，文化是一個復雜的系統(tǒng)，需要培育發(fā)展進化的土壤。

　　(四)把握設計本質，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計和諧對接是關鍵。強調運用中國傳統(tǒng)元素的目的是為了更好

　　地滿足我國人民大眾的生活需要，因我們每個人的生活與傳統(tǒng)息息相關，傳統(tǒng)元素勾起大家對過去美好的回憶。隨著全球經(jīng)濟一體化進程的推進，中國經(jīng)濟不斷發(fā)展，中國文化在世界上不斷擴大影響的同時，傳統(tǒng)元素成為了產(chǎn)品的買點。很多運用傳統(tǒng)元素設計的產(chǎn)品，不管產(chǎn)品屬性怎樣，視覺上都生硬地加上傳統(tǒng)的顏色和圖案。其實，我們看不到產(chǎn)品與傳統(tǒng)有什么關系，大多都是通過說明解釋出來的意義。這里的傳統(tǒng)元素被符號化，成為品牌的標志，用來指示產(chǎn)品的國籍、民族、產(chǎn)地屬性，同時也成了達到經(jīng)濟目的的手段和工具。設計的本質不是經(jīng)濟，現(xiàn)代設計運用傳統(tǒng)文化不能被追求更高的經(jīng)濟利益所綁架，更不能因政治需要而被奴役。傳統(tǒng)元素在設計中不能成為指示民族的唯一功能，只有傳統(tǒng)元素和諧地融合在現(xiàn)代設計的需要之中，才能讓人們在消費的過程中體會到傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀、親切，感受到傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代設計的重要性。 　　(五)創(chuàng)新運用中國傳統(tǒng)元素，拒絕粘貼。威格納認為做設計就是否定過去，創(chuàng)造更好的東西。傳統(tǒng)元素有它的歷時性，脫離了當時的時代環(huán)境，也就失去了部分存在的價值。在傳統(tǒng)元素的基礎上加以創(chuàng)新發(fā)展，必須結合現(xiàn)代社會的生活需求，才能賦予傳統(tǒng)元素新的生命。設計的生命在于創(chuàng)新，現(xiàn)代設計應拒絕直接粘貼傳統(tǒng)元素，通過重新設計創(chuàng)新運用，才能真正體現(xiàn)傳統(tǒng)元素的價值，才能體現(xiàn)“傳統(tǒng)的就是現(xiàn)代的”設計思想。如何創(chuàng)新中國傳統(tǒng)元素是關鍵所在，談到現(xiàn)代設計對傳統(tǒng)的運用，人們都會提到中國民間美術、宮廷高雅藝術中那些典型的圖案、顏色、器物、材質等等。用這些具體顯性的存在來表達傳統(tǒng)的思想，也就是人們常說的“用其形延其寓”。然而這樣的觀點本身就存在引導上的誤區(qū)，蜀國的青銅面具、商周時期的饕餮紋樣，他們永遠屬于過去的年代。我們既不能粘貼其形，更沒有辦法去沿用其寓意，統(tǒng)治階級的奴役思想與現(xiàn)今社會格格不入。運用中國傳統(tǒng)元素，創(chuàng)新是唯一的出路。嫁接混血也許是一種好的辦法，找到傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計創(chuàng)意的融合點，使傳統(tǒng)元素有別于過去的傳統(tǒng)元素成為設計創(chuàng)新的增長點。同時，應該從宏觀出發(fā)，把傳統(tǒng)元素納入到整個當下社會系統(tǒng)中去研究其存在價值，結合社會需要去開發(fā)它的使用價值。

　　設計需要傳統(tǒng)，為創(chuàng)新文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實的基礎，立足于傳統(tǒng)才能更加現(xiàn)代;設計需要現(xiàn)代，人們的生活把握現(xiàn)代脈搏，只有融入現(xiàn)代，才能更好地發(fā)展創(chuàng)新。處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系，把握好設計的本質，有利于解決中國當下設計運用傳統(tǒng)元素存在一些問題。我們要正確地對待中華民族留存給我們的寶貴財富，并吸收世界先進文化，積極開拓進取。我們有理由相信，通過幾代人的不斷奮進，真正的中國現(xiàn)代設計風格乃至中國現(xiàn)代文化特色將逐步顯現(xiàn)出來。

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