摘要：本文從城市與人之間的互動(dòng)作用角度出發(fā)，以成功的城市園林改造為例子，試圖以實(shí)際觀(guān)察到的現(xiàn)象總結(jié)道理，從微觀(guān)到宏觀(guān)，從具體到抽象，說(shuō)明城市園林在城市中的重要性及其良好的發(fā)展方向。
　　關(guān)鍵字：城市園林改造社會(huì)交往犯罪率非物質(zhì)文明城市建設(shè)
　　城市的園林在城市中所占的面積有可能是微不足道的，但其為城市開(kāi)放空間，為城市人的生活所帶來(lái)的那一點(diǎn)點(diǎn)改變和由此引發(fā)的人對(duì)生活質(zhì)量乃至城市發(fā)展的根本性的思考，其意義才是最大的。
　　在筆者看，至少有以下幾點(diǎn)是它凸顯的作用和意義：
　　一、階層在這里消失
　　不管是什么身份的人，到可以到這里來(lái)，盡情恣意，完全融入到一個(gè)與自然貼近的的場(chǎng)所里，并且他們可以在這里交流，用語(yǔ)言或者身體的舞姿來(lái)表達(dá)對(duì)彼此的親近和對(duì)大自然的親近。不論是誰(shuí)到這里，都可以暫時(shí)放下一切，走入到平等的行列中來(lái)，也不需要專(zhuān)業(yè)的舞姿，只要你有激情就好。在這里人人都是平等的。民工可以不必權(quán)衡一兩塊錢(qián)的門(mén)票占他們一天的勞動(dòng)的比重；政府領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)碰到別人找他們辦事登門(mén)造訪(fǎng)推脫大小禮包的尷尬；普通的民眾不必憂(yōu)心像在晚會(huì)或者上流社會(huì)主導(dǎo)的場(chǎng)合上找不到合適的發(fā)言詞；稍有名氣的人也不要擔(dān)心狗仔隊(duì)追著拍照——在這里所有的社會(huì)身份似乎都消失了——因?yàn)樗�是開(kāi)放的、自由的，甚至連交流也是隨意的。選擇性是多么的豐富阿。
　　城市公園始城市公共戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)所，其起源可追溯到古代城市公共園林。作為城市公園發(fā)展的里程碑，奧姆斯特(Olmsted)設(shè)計(jì)的美國(guó)中央公園標(biāo)志著公園走入普通人的生活。城市園林是開(kāi)放給城市城市居民的，城市居民指的是所有在城市里居住的人，他們有權(quán)享有這片空間。但是城市公園發(fā)展以來(lái)，除了一些開(kāi)放的城市綠地之外，更多的公園是進(jìn)行收費(fèi)的。雖然收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)不一，但即使再小的收費(fèi)，也會(huì)給“平等權(quán)”帶來(lái)阻礙（當(dāng)然這里所指的不包括以商業(yè)運(yùn)營(yíng)為目的游戲主題公園等）。不同的工薪水平成為影響家庭、個(gè)人選擇公園的因素。工薪及社會(huì)地位已經(jīng)劃分了人權(quán)平等之外的不平等，而不同的消費(fèi)水平又對(duì)這種不平等進(jìn)行了再次劃分。但實(shí)際的情況是很多地方的公園都施行不同的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。我想讀者應(yīng)該也有“望門(mén)票而卻步”的經(jīng)歷吧。這種現(xiàn)象造成了不同收入的人會(huì)選擇不同的地方，有些成為特殊人群經(jīng)常性匯聚的場(chǎng)所，人的社會(huì)地位再次在不同的場(chǎng)合體現(xiàn)出來(lái)——原來(lái)建筑師所營(yíng)造的場(chǎng)所也是暗示甚至加強(qiáng)這種不平等的產(chǎn)物阿。
　　二、青少年需要社會(huì)交往
　　在這里，會(huì)周期性地舉辦各種表演，城市的舞臺(tái)在這里上演。青少年從地區(qū)的四面八方過(guò)來(lái)——他們來(lái)自各個(gè)藝術(shù)團(tuán)體，培訓(xùn)班等。才十幾出頭的少年阿，就好有大師的舞姿，向游人展現(xiàn)他們臺(tái)上的激情和仔細(xì)，嚴(yán)肅和認(rèn)真；孩子們春游來(lái)到這里，戴著花紅帽綠，在觀(guān)看比他們年長(zhǎng)的青少年翩翩起舞；甚至還在寶寶車(chē)?yán)锏挠變海�也要探出頭來(lái)和對(duì)面的寶寶互相交換好奇的眼神，在父母的教導(dǎo)下向迎面而來(lái)的孩子叫一聲哥哥或者妹妹。
　　現(xiàn)在的城市鄰里文化已經(jīng)逐漸消亡，街區(qū)文化更多趨向于商業(yè)化的模式發(fā)展，所以能夠在城市中尋找或者創(chuàng)建能夠等同鄰里文化意義的場(chǎng)所對(duì)提高生活質(zhì)量是非常有意義的。小區(qū)的共享空間的發(fā)展給小區(qū)的居住者提供了這樣的空間，但城市開(kāi)放空間——尤其是擁有優(yōu)秀設(shè)計(jì)的能夠改變甚至指導(dǎo)人的行為模式的城市綠地，更具有這樣的潛力，也更應(yīng)擔(dān)負(fù)起這樣的責(zé)任。
　　而表演的意義對(duì)于青少年本身來(lái)說(shuō)，不僅僅是他們之間的交往，還有與觀(guān)眾的交往，從而提升他們內(nèi)心的自我肯定和滿(mǎn)足感，還有與同伴一起為完成某件事情的團(tuán)隊(duì)合作精神。
　　三、犯罪率的減少
　　海口人民公園在改造之前曾發(fā)生過(guò)多起的殺傷搶劫事件。
　　改造之后的海口人民公園白天一種景象傍晚一種景象，夜間又是一種景象。到處都是歡騰的景象，白天游人如織自不必說(shuō)，傍晚紀(jì)念碑前的廣場(chǎng)和路上成了羽毛球愛(ài)好者的天地，夜晚音樂(lè)噴泉讓茶余飯后的人駐足觀(guān)賞閑情逸致說(shuō)不定還有雅興作詩(shī)或者哼創(chuàng)小曲——這就是現(xiàn)在的生活，其樂(lè)融融和睦相處。再也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)犯罪事件的發(fā)生。原來(lái)夕陽(yáng)西下之后公園的人就變得冷清而稀少。俗話(huà)說(shuō)夜黑風(fēng)高殺人夜并不是簡(jiǎn)單的一句文學(xué)渲染描述手法，它正道出了犯罪的發(fā)生場(chǎng)合有賴(lài)以較弱的監(jiān)視環(huán)境。曾經(jīng)有相關(guān)的調(diào)查結(jié)果顯示：高樓層的學(xué)生宿舍犯罪率比低樓層的多。在低樓層宿舍，助人的行為更多，而且宿舍門(mén)經(jīng)常是打開(kāi)的，這樣可以起到監(jiān)視的作用；而樓層越高，犯罪率越高。高層公寓宿舍居住人更多，人越多意味著居民之間相互認(rèn)識(shí)和了解的機(jī)會(huì)越少。就很難辨認(rèn)混入住宅樓進(jìn)行犯罪活動(dòng)的陌生人。所以城市公園的開(kāi)放對(duì)城市的文明也起到了促進(jìn)的作用。人不應(yīng)只生活在方盒子里，還應(yīng)打開(kāi)房門(mén)走出街道上來(lái)，走到城市廣場(chǎng)城市客廳里面來(lái)，讓這種禮節(jié)和歡騰相互影響，并形成城市文明的良性循環(huán)，“天下無(wú)賊”的理想可以指日了。
　　
　　四、城市非物質(zhì)文明的博古架
　　
　　一個(gè)普通的小亭子周邊竟擠滿(mǎn)了人群，八九十高齡的老人，還有三四歲剛懂事的孩子，都會(huì)來(lái)到這里看這一場(chǎng)場(chǎng)精彩的地方戲劇表演。原本時(shí)代的變遷已經(jīng)讓海南話(huà)戲從一個(gè)個(gè)戲團(tuán)里面逐漸消失，可是現(xiàn)在這些失落的文明卻重新被搬到舞臺(tái)上來(lái)展現(xiàn)。從戲團(tuán)退休的演員激情依然不減——即使時(shí)光已經(jīng)在他們的臉上雕刻了歲月的痕跡。因?yàn)槊赓M(fèi)的觀(guān)賞和便捷的觀(guān)賞環(huán)境，這一場(chǎng)場(chǎng)戲像重新復(fù)活的生命一樣經(jīng)久不衰，每個(gè)周末都會(huì)吸引來(lái)自不同地方的游客或者固定的戲迷。而周邊其他的廣場(chǎng)上，年輕人正在效仿這隊(duì)專(zhuān)業(yè)的表演者，自編自導(dǎo)，表演的激情滿(mǎn)懷。觀(guān)賞者同樣不缺乏。這個(gè)城市的古老的文化突然就這樣被點(diǎn)亮了，這種亮光就像給深?lèi)?ài)這個(gè)城市的人一份意外的驚喜那樣閃亮。
　　在城市建設(shè)的浪潮中，我們害怕極了千城一面對(duì)城市公園的傷害，害怕每個(gè)城市的公園也像麥當(dāng)勞和肯德基那樣被復(fù)制的全國(guó)各地都是。我們已經(jīng)飽受了方盒子對(duì)城市的傷害，飽受了現(xiàn)代化的浪潮將冠冕堂皇的時(shí)尚建筑風(fēng)吹的漫山遍野，飽受了價(jià)值航標(biāo)的迷失讓人們忘記了城市的歷史。每個(gè)城市的個(gè)性正在逐漸消失，在世界互相融合的今天，城市的非物質(zhì)文明正以一種極快的速度流失。我們好想讀讀這個(gè)城市與眾不同的地方，好想再提起這個(gè)城市的時(shí)候能夠講出額外的一些鮮活的趣事。
　　五、人的感情向大自然回歸
　　工業(yè)革命讓科技突飛猛進(jìn)，人們?cè)谙硎芰艘猿��?jí)速度涌現(xiàn)世界的工業(yè)產(chǎn)品所帶來(lái)的福利之后，逐漸意識(shí)到了工業(yè)產(chǎn)品所引發(fā)的一系列的世界的變化導(dǎo)致人的感情的終結(jié)。在資源日益減少瀕臨耗竭的今天，在世界疾病頻繁爆發(fā)的今天，在環(huán)境問(wèn)題愈發(fā)顯著的今天，城市更需要呼喚對(duì)大自然的歸屬感，對(duì)有機(jī)的體驗(yàn)和生命體與生命體互相接觸的真實(shí)感。園林建設(shè)的成功與否直接影響人與人、人與城市、人與大自然的互動(dòng)的程度。出色的園林設(shè)計(jì)滿(mǎn)足人類(lèi)審美的需求，使人愿意從封閉的“家”里走出來(lái)，走到城市開(kāi)放的空間，在園林里駐足。而且出色的園林設(shè)計(jì)也會(huì)引發(fā)人心底對(duì)審美的欲望，喚醒人對(duì)真實(shí)和大自然的情感的回歸。把人從網(wǎng)絡(luò)世界里面和冷漠的邊緣營(yíng)救回來(lái)，到現(xiàn)實(shí)中來(lái)與另一種滿(mǎn)足欲望的形式——美感對(duì)話(huà)。從而避免了病態(tài)心理導(dǎo)致的冷漠和孤僻這些城市病。海口人民公園在空間層次上做了“看”與“被看”的處理，讓人能夠接近休閑的設(shè)施，并引發(fā)一系列的事件的發(fā)生。這種視覺(jué)的和聽(tīng)覺(jué)結(jié)合的設(shè)計(jì)能豐富人的心理體驗(yàn)層次，讓人的審美欲望或潛在的審美欲望得到滿(mǎn)足，更重要的是它改變了工業(yè)世界的情感的停頓和麻木，也使得建筑師更加關(guān)注有機(jī)和生命的表達(dá)。
　　總而言之，城市園林有不可退卻的義務(wù)和責(zé)任，它源于城市而服務(wù)于城市，它生存于城市之中而引導(dǎo)著城市的發(fā)展。