風(fēng)景區(qū)旅游集散中心是風(fēng)景區(qū)為游客在本區(qū)域內(nèi)提供旅游集散、咨詢、指導(dǎo)服務(wù)的綜合性場所。具有景區(qū)的集散地、門戶坐標(biāo)(即進入該景區(qū)地域概念)、景區(qū)服務(wù)信息傳播平臺、展示景區(qū)特色旅游資源、文化信息等功能，是風(fēng)景區(qū)重要的、必不可少的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目。風(fēng)景區(qū)在旅游集散中心建設(shè)上如何避免“千篇一律”，做到區(qū)別于其他風(fēng)景區(qū)展現(xiàn)獨特的風(fēng)景與文化，提升風(fēng)景區(qū)核心競爭力，是當(dāng)前需要認(rèn)真探討的。本文試著以雁蕩山大型旅游集散中心建設(shè)為例，就風(fēng)景區(qū)在旅游集散中心建設(shè)上如何體現(xiàn)本土化，突出地方特色進行探索性研究。

　　一、本土化是風(fēng)景區(qū)旅游集散中心建設(shè)的靈魂。

　　本：起源，根源;土：本地的，本國的，地方的。本土化就是密切結(jié)合當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)有資源，發(fā)揮地方特色，從而形成有別于其他的地域性風(fēng)格。所謂本土化建設(shè)就是要將本土化的元素融入建設(shè)之中，創(chuàng)建本土化的功能布局、建筑和景觀環(huán)境，達到返璞歸真的風(fēng)格。在旅游集散中心建設(shè)上，本土化建設(shè)以展現(xiàn)地域范圍內(nèi)的特有魅力為基礎(chǔ)，對本景區(qū)的自然資源、文化資源等進行深度發(fā)掘，從而形成風(fēng)景區(qū)鮮明的本土風(fēng)格。

　　以雁蕩山大型旅游集散中心為例。雁蕩山位于浙江省樂清市境內(nèi)，山水奇秀，天開圖畫，是“世界地質(zhì)公園”、“國家首批重點風(fēng)景名勝區(qū)”和“國家首批5A級旅游景區(qū)”。2010年樂清市政府及雁蕩山風(fēng)景旅游管理局提出“大雁蕩、大旅游、大產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)雁蕩山大型旅游集散中心，是改善雁蕩山基礎(chǔ)設(shè)施狀況，提升雁蕩山整體形象，實現(xiàn)“大雁蕩、大旅游、大產(chǎn)業(yè)”的突破口。結(jié)合雁蕩山景區(qū)的自身特點及區(qū)域特色，雁蕩山大型旅游集散中心建設(shè)著重從功能定位、規(guī)模等級、交通流線組織、建筑(空間)風(fēng)格、園林景觀綠化等方面體現(xiàn)本土化建設(shè)。

　　二、功能定位方面的本土化建設(shè)體現(xiàn)。

　　本土化建設(shè)的依據(jù)是風(fēng)景區(qū)所在區(qū)域的自然地理條件、經(jīng)濟形態(tài)、文化環(huán)境等特點。旅游集散中心因風(fēng)景區(qū)的空間、景區(qū)特征、旅游方式、規(guī)模、客源等不用，其功能具有多樣化特征。一般來講具有以下功能：

　　① 交通集散功能 (交通換乘、停車場等)

　　② 展示功能(展廳、多媒體展示、全景沙盤等)

　　③ 綜合服務(wù)功能(售票、問訊接待、導(dǎo)游、旅游購物、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)、旅館、餐飲等)

　　④ 管理辦公功能(辦公、會議、監(jiān)控中心等)。

　　不同風(fēng)景區(qū)的旅游集散中心會以一種功能作為主要功能，如：

　　雁蕩山風(fēng)景區(qū)因“二靈一龍”主景區(qū)相對集中，景區(qū)道路狹窄且雙向通行，外來旅游車輛可以直接到達各景區(qū)停車場，導(dǎo)致節(jié)假日及雙休日期間經(jīng)常發(fā)生擁堵現(xiàn)象，急需進行景區(qū)內(nèi)部交通體系建設(shè)，實行全景區(qū)門票“一票制”，這就決定雁蕩山大型旅游集散中心的首要功能必要以集散換乘為主，建設(shè)大型停車場和換乘中心，為實行“景區(qū)內(nèi)部交通體系”和“一票制”作好準(zhǔn)備。另外，雁蕩山獨特的流紋質(zhì)破火山地質(zhì)科普、山水文化和風(fēng)土人情所構(gòu)成的雁蕩山千年旅游文化以及雁蕩山所在區(qū)域樂清黃楊木雕、細(xì)紋刻字、藍夾纈、“板凳龍”等一大批優(yōu)秀的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也需要通過旅游集散中心對廣大游客進行展示和宣傳。所以，展示功能也是雁蕩山大型旅游集散中心一項重要的功能。

　　三、規(guī)模、等級方面的本土化建設(shè)體現(xiàn)。

　　風(fēng)景區(qū)旅游集散中心的規(guī)模和等級應(yīng)根據(jù)其在風(fēng)景區(qū)中所處的地位以及風(fēng)景區(qū)旅游規(guī)模、客源比例、旅游方式等來確定。旅游集散中心根據(jù)其在整個風(fēng)景區(qū)所處的地位可以分為三級，一級為整個風(fēng)景區(qū)的、二級為各主景區(qū)的、三級為景點的。影響風(fēng)景區(qū)旅游規(guī)模的因素很多，主要包括風(fēng)景區(qū)的知名度、風(fēng)景區(qū)環(huán)境容量、所處地區(qū)的經(jīng)濟基礎(chǔ)、管理水平及社會環(huán)境等因素。客源比例和旅游方式為分析停車場的旅游大巴和自駕小車的車位數(shù)以及餐飲、住宿等規(guī)模提供依據(jù)。

　　雁蕩山風(fēng)景區(qū)有“八大景區(qū)”，核心景區(qū)面積186平方公里。雁蕩山大型旅游集散中心所在位置為雁蕩山主景區(qū)的主入口區(qū)，規(guī)劃未來五到十年內(nèi)主要是為“二靈一龍”主景區(qū)服務(wù)的，當(dāng)屬二級類。從“大雁蕩、大旅游、大產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展戰(zhàn)略來看，隨著西門島、芙蓉池的開發(fā)，雁蕩山——楠溪江公路的開通，以及外圍景區(qū)的進一步開發(fā)建設(shè)，“大雁蕩”格局逐漸形成，未來的集散中心勢必外搬至高速公路出口處，此集散中心才是真正為整個風(fēng)景區(qū)服務(wù)的。因此，認(rèn)清雁蕩山大型旅游集散中心所處的地位及與未來集散中心的關(guān)系對確定其規(guī)模和等級有著極為重要的作用。

　　四、交通流線組織的本土化建設(shè)體現(xiàn)。

　　風(fēng)景區(qū)旅游集散中心，顧名思義其一項重要的功能就是“集散”功能，指具備匯集各地來風(fēng)景區(qū)出行游客的能力，讓游客在集散中心就地?fù)Q乘后通過景區(qū)內(nèi)部交通體系到達各旅游目的地。旅游集散中心作為功能性建筑，其交通性是它本質(zhì)所在和內(nèi)在要求。一般來講，風(fēng)景區(qū)旅游集散中心的交通流線組織包括區(qū)域(外部)交通組織和內(nèi)部交通組織兩方面。本土化建設(shè)就是要充分分析風(fēng)景區(qū)在區(qū)域范圍內(nèi)所處的位置以及集散中心在風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)所處的位置，結(jié)合風(fēng)景區(qū)的自身特點作出統(tǒng)籌安排。

　　(1)區(qū)域(外部)交通環(huán)境分析

　　雁蕩山大型旅游集散中心項目選址位于風(fēng)景區(qū)主入口松垟村黃龍坑口，距離104國道1.5公里，距離G15沈海高速公路雁蕩山入口2.0公里，距離雁蕩山火車站3.5公里，交通條件十分便利，節(jié)假日旅游高峰時期車輛可以便捷地到達雁蕩山風(fēng)景區(qū)(圖1)。這種交通環(huán)境決定了雁蕩山大型旅游集散中心必須充分考慮停車場在整個用地中的比例，確定相對科學(xué)的停車位數(shù)量。

　　圖1 雁蕩山大型旅游集散中心位置區(qū)位圖

　　(2)內(nèi)部交通流線分析

　　內(nèi)部交通流線分析包括兩個方面，一方面是集散中心內(nèi)部的交通流線分析;另一方面還需充分考慮景區(qū)內(nèi)部的交通組織形式，其在一定程度上決定了集散中心內(nèi)部的交通組織形式。雁蕩山“二靈一龍”主景區(qū)相對較為集中，景區(qū)內(nèi)道路狹窄且雙向通行，交通容量十分有限，導(dǎo)致雙休日和旅游高峰期間擁堵現(xiàn)象非常突出。要想徹底改變這種狀況必須在集散中心建立換乘中心，外來車輛全部停駛在集散中心的大型停車場，游客經(jīng)換乘中心通過景區(qū)內(nèi)部車輛進入景區(qū)。這種景區(qū)內(nèi)部的交通組織形式?jīng)Q定了集散中心中換乘中心的重要性，在內(nèi)部流線分析時需充分考慮換乘中心與停車場之間的關(guān)系。集散中心內(nèi)部交通流線分析應(yīng)當(dāng)包括兩部分，一是車輛流線分析;二是人流流線分析。

　　i、旅游集散中心內(nèi)部車輛流線分析

　　旅游集散中心是各種車輛匯集的地方，如何安排好各種交通車輛的流線組織，是旅游集散中心建設(shè)成敗的關(guān)鍵。因此，在旅游集散中心的交通流線組織安排時應(yīng)充分考慮到地域性本土化特性，因地制宜，合理安排。進入雁蕩山大型旅游集散中心的車輛主要有以下幾種：

　　①從104國道、G15高速來的團隊旅游大巴車;

　　②從104國道、G15高速來的自駕游小車;

　　③從雁蕩山火車站、104國道來的城市公交車(出租車);

　　④景區(qū)內(nèi)部的運輸游客的交通巴士。

　　對以上各種車輛的流線走向逐個進行科學(xué)合理的安排，力求做到最短、最快、不交叉，同時應(yīng)盡量避免車流、人流的交叉。

　　ii、旅游集散中心內(nèi)部人流流線分析

　　游客由停車場到換乘中心進入景區(qū)，中間的流線走向與旅游集散中心的整體功能布局有著密切關(guān)系，不同的功能會有不同的流線走向。雁蕩山大型旅游集散中心以集散和展示為主，游客從停車場下車后，必須引導(dǎo)至展示中心，再經(jīng)票務(wù)中心至換乘中心。人流流線組織的關(guān)鍵在于做到順暢、合理，與車流盡可能分開不交叉。

　　五、建筑(空間)風(fēng)格的本土化建設(shè)體現(xiàn)。

　　在旅游集散中心本土化建設(shè)中，建筑方面的本土化是最直觀、最重要，也是最佳的本土化體現(xiàn)。建筑方面的本土化建設(shè)體現(xiàn)在多方面，它不僅體現(xiàn)在建筑的形式上，還體現(xiàn)在建筑的功能、建筑的空間、建筑的材料、建筑的園林景觀綠化上。

　　(1)建筑風(fēng)格的本土化建設(shè)體現(xiàn)

　　不同的區(qū)域有不同的區(qū)域文化，不同的風(fēng)景區(qū)亦有自己不同的旅游文化，發(fā)映在建筑上就是不同的景區(qū)建筑風(fēng)格。建筑風(fēng)格是指建筑設(shè)計在內(nèi)容和外貌方面所發(fā)映的特征，主要在于建筑的平面布局、形態(tài)構(gòu)成、藝術(shù)處理和手法運用等方面所顯示的獨創(chuàng)和完美的意境。

　　雁蕩山地處浙江溫州，屬于甌越文化，其千年的歷史發(fā)展過程中形成了自己獨特的文化特色。旅游集散中心如何在整體布局和建筑風(fēng)格上體現(xiàn)雁蕩山文化特色成為凸顯個性、“標(biāo)新立異”彰顯本土化的關(guān)鍵。在主體建筑風(fēng)格選定上，認(rèn)定此處最為合適的風(fēng)格應(yīng)該是“新鄉(xiāng)土”類型的建筑。建筑首先是時代的產(chǎn)物，一定要能反映現(xiàn)在時代特點，所謂“新”;在一個有著豐富歷史文化底蘊的場所，必須尊重地方文脈，只適宜當(dāng)?shù)兀�所謂“鄉(xiāng)土”。雁落于蕩，是雁蕩山名的由來，設(shè)計采用“寫意”手法，聯(lián)想一幅古老的蔣叔南所作雁蕩山全域圖落于山水之間的基地上，而建筑宛如一只“大雁”落于此，與基地融為一體。建筑采用坡屋頂方式增強其地域性，但并未直接對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的坡屋頂進行模仿，而是采用非等坡的方式與周邊山體進行呼應(yīng)，并結(jié)合設(shè)計理念，層層疊落布置，模擬大雁展翅之形態(tài)。此建筑風(fēng)格完美地結(jié)合了雁蕩山的文化特點，體現(xiàn)了本土化。(圖2、3、4)

　　圖2 雁蕩山大型旅游集散中心建筑平面效果圖

　　圖3 建筑形態(tài)取意圖

　　圖4 雁蕩山大型旅游集散中心建筑效果圖

　　(2)建筑材料的本土化建設(shè)體現(xiàn)

　　建筑材料在不同區(qū)域有很大差異。如，江南的磚瓦建筑、西南的竹木建筑、西北的黃土建筑等。通過不同的建筑材料，可以在質(zhì)地上將建筑界定風(fēng)格，而采用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)石材或竹木材料可以從環(huán)境的大背景下給人強烈的視覺沖擊，強化游客對旅游集散中心的“第一印象”。雁蕩山當(dāng)?shù)厥�產(chǎn)花崗巖石材，在停車場鋪裝及建筑部分部位采用當(dāng)?shù)厥�材很好地體現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥厣��?/p>

　　(3)園林景觀綠化上的本土化建設(shè)體現(xiàn)

　　旅游集散中心的園林景觀綠化構(gòu)成要素包括地形、水、植物和建筑(園林小品)。本土化的園林植物不僅體現(xiàn)了地方特色，還可以節(jié)約成本，減少工程造價，而且在后期維護和景觀持續(xù)時間方面都有良好效果。另外，每個地方都有自己的歷史和文化，通過設(shè)計一些小的園林小品，可以讓游客在細(xì)部發(fā)現(xiàn)和感知地方文化。雁蕩山大型旅游集散中心正是在集散廣場上通過一全景沙盤展現(xiàn)了雁蕩山之景，起到了畫龍點睛的作用。

　　總結(jié)

　　本土化是風(fēng)景區(qū)建設(shè)的靈魂，風(fēng)景區(qū)旅游集散中心本土化建設(shè)是風(fēng)景區(qū)彰顯本土風(fēng)格、提升景區(qū)品位、提高風(fēng)景區(qū)知名度的有效途徑。通過深入挖掘其功能、規(guī)模、交通等方面的本土特色，并在建筑風(fēng)格(空間)上的地域性展現(xiàn)，形成獨特的本土化建筑或文化符號。雁蕩山大型旅游集散中心正是基于以上思考的探索，以期對今后的旅游集散中心的建設(shè)能有所啟示。