經濟學是很多大學都開設的一個專業，經濟學的分支有很多種，不同方向的人員也都進行過一些研究。本文是一篇職稱論文發表范文，主要論述了經濟學的重新解讀:基于幸福經濟學視角。

　　【摘要】隨著我國的發展，在經濟領域和以往相比有了很大的突破，經濟學的概念逐漸深入人心，將經濟和人們的幸福程度所聯系在一起的幸福經濟學也逐漸出現在人們的視線當中，幸福經濟學是以人的幸福和社會可持續發展為經濟發展的動力、標準和目的的經濟學，本文采用當前社會上相對來說比較實用的幸福經濟學的視角來對經濟學進行重新解讀，以幸福經濟學為視角，對傳統經濟學的財富、成本、效用、消費、人性和方法等基本術語進行重新概念。

　　【關鍵詞】幸福經濟學,財富,效用,消費,研究方法

　　一、引言

　　當前的社會是經濟高速發展的現代社會，面對經濟的迅猛發展速度，人們更多的是規劃著如果通過自己的努力來創造更多的財富，而忽略了經濟本身的意義，經濟的存在本來就是為人民服務的，是為我們帶來幸福的，而往往人們都為了經濟而放棄了生活中的幸福，這種舍本逐末的方式并不是我們應該推崇的。幸福經濟學通過對經濟學的重新解讀，來使人們對傳統經濟學概念有一個全新的認知，從來改變人們如今的生活狀態。

　　二、財富的重新解讀

　　關于財富的解釋，很多人都不感到陌生，從古典經濟學到現代經濟學，財富本身的內涵和外延都在不斷的改變，經歷了一個又一個概念的重整，從具體到抽象，從物質化向非物質化演變的過程。

　　在最早的財富的定義中，財富就是以達到幸福為目的的所有手段的集合，無止境的區追求財富和地位只是一種虛榮的體現，而付出的往往是自己的時間和經歷，甚至有些人會以身體為代價去換取財富，這樣一來，人們就成了財富的奴隸，而我們也錯誤的將財富理解為人生中不可缺少的一部分。

　　幸福經濟學認為財富是人們用來換取幸福的一種替代品，如果將自己的幸福全部用財富來做賭注，那么一旦沒有財富，自己也就沒有幸福可言，我們不能將自己的幸福拿來和財富做衡量，幸福包括多種形式，除去財富外，還包括無法用財富來換取到的東西，例如陽光、空氣、精神方面，財富思想倡導廣義的財富內涵而不只是僅僅局限于對物質的追求，人們要通過財富來創造幸福，而不能讓財富來統領幸福，這樣人們才能獲得所謂的真正的富足的、充盈的生活。

　　三、消費的重新解讀

　　傳統的經濟學認為，消費作為人類對財富的一種支配方式，單純的是物質與財富之間的交換。而在某些心理學家和經濟學家看來，消費不單單包括物質和財富之間的交易，還包括精神方面和非物質方面的內容，比如藍天、白云、陽光，人們的友情、尊重等等，等是我們消費的內容。從廣義上來講，人類所進行的的消費不僅僅是市場上的消費，還包括精神和物質或非物質之間的消費。

　　人類的消費理念是對生命中需要存在或使用的東西進行物質和精神之間的轉換，而消費不僅僅只受到物質利益的驅動，這里面還包含著他人利益的影響。傳統的經濟學認為消費應該在收入的基礎上，卻忽略了不同階層的人在面對相同收入時所付出的消費卻是不一樣的，這將導致消費不能滿足消費者生命的需要，而需要生命消費付出代價，忽視了人類消費行為的根本尺度。

　　經濟學創立至今，消費觀念從最初的物質和財富之間的轉換到現在這種精神和物質背離回歸的發展歷程，折射出現代經濟學的主體和核心轉向了對人的終極目標的關注。為此，幸福經濟學認為應該以消費的廣義理論為基礎，確立廣義消費理念，它能夠對我們的社會消費系統起到調節作用，實現健康快樂的消費模式，合理解決生活中的消費難題，創造真正意義上的幸福生活的可持續性。

　　四、成本的重新解讀

　　傳統的經濟學認為，成本更多的體現在某些事物的形成所需要消費的財富，重點是從廠商的角度出發，分析在成品生產時所需要采取的不同方案的消費問題，并確定最終的方案，即采用相同效果下，支出最少獲得利潤最大的方案。也就是說，傳統的經濟學是以研究廠商研究生產成本的幾個概念和核算方法。

　　隨著社會的進步，成本的概念也在不斷的擴展，在人們對某件事物進行研究時，這時候成本就不僅僅包括原材料之間的消費，還包括人力資源的耗費，包括對某項工程的想法和提議，對某項設計所提供的研究思路和想法，這種非物質成本逐漸代替了物質成本，非物質成本包括人力資源以及人腦的開發和思考，是源于人類本身的一種成本的抽象概念。

　　隨著經濟理論的發展，成本理論的概念也在不斷的豐富，從廠家的原材料成本到最終的人力之間的成本，從環境的約束到頭腦的約束，經濟學已經成為人的科學，人才是領導經濟學的主導思想，這是經濟學對人類價值觀的具體表現，也是經濟學人本主義精神的具體表現，這位幸福經濟學提出了新的解釋。

　　五、效用的重新解讀

　　傳統的經濟學認為，人類之所以會有行為上的意識，是出于本性上的需求和欲望的滿足，其需求程度或欲望則由效用決定，而效用的大小則能體現出幸福的多少。因此，傳統經濟學認為，追求幸福是人類的本能，而在本能的驅使下，人類也會對效用有一個心的概念，效用決定著人類對該效用所付出的的努力或成本，人類所有的動機都來源于效用的大小，從根本上將，效用是幸福的表現形式和計算形式，效用可以解釋人類的行為目的。

　　很多早期的哲學家認為，效用是包含物質和精神在內的一種對人類各種行為目的的一種解釋方法，人的幸福是通過快樂的總和疊加起來的，而快樂來源于所追求的事物效用的大小，總的來說，幸福才是人類生活所追求的最終目標，而其他的只是人類在謀求幸福的過程中所采取的手段，效用作為對幸福程度衡量的標準，在傳統經濟學中更多的被認為是物質和精神方面所能獲取的最大化快樂度。但是幸福經濟學包含更多的內容，幸福經濟學認為應該直接聚焦于幸福而不是效用來研究經濟問題，畢竟幸福才是人類生活的主要追求方式。

　　六、方法的重新解讀

　　傳統的經濟學認為幸福與否取決于人類在追求幸福過程中所采取的方法，認為在得到一定的物質和精神上的滿足就能夠得到所謂的幸福，但是伴隨著人類社會的發展，人類對待幸福有了更加深刻的理解，認為幸福是需要建立在財富的基礎上，只有擁有了足夠的財富，自己才會感到幸福。每個人對幸福的理解深度不同，有些人對幸福的要求度較高，有些人對幸福的要求度較低。有些人追求物質上的幸福，有些人追求精神上的幸福，而在追求幸福的過程中，人類會采取不同的行為方式，這些方式是傳統經濟學對方法的解讀，在這種條件下，無法對幸福方式作出一個明確的概念，不能定義人類追求幸福的方式。

　　幸福經濟學采用基于偏好的主觀幸福感的概念來測量和分析當前人類的幸福問題，每個人的幸福只能通過其本身對幸福了理解來感受，這種結果才能更加真實的體現出個人的實際幸福水平，為此，幸福經濟學采用問卷調查、自述報告的形式來對人類心理進行研究，通過對不同階層、不同收入、不同種群的人進行幸福調查來取代以往經濟學所采用的方法。幸福經濟學把經濟學的研究和發展目標直接聚焦于當前人民的幸福指數而不是用函數，并致力于建立一個合理的幸福指數體系來量化研究人類的幸福水平。

　　七、結論

　　幸福經濟學似乎在當前社會經濟學中占據了一個嶄新的領域，自從經濟學成為一門獨立的學科以來，“幸福”雖然歷經波折，但是作為主線貫穿于經濟學之中。幸福經濟學的作用只不過是復活了經濟學中已經被主流經濟學所拋棄的營養成分―幸福，并使幸福走向經濟學的前臺，復歸經濟學的幸福之路。

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　　經濟職稱論文發表期刊推薦《經濟經緯》是河南財經學院主辦的財經類學術理論刊物，國內外公開發行。自1984年創刊以來，精編細審，求是創新，及時反映我國經濟建設和經濟改革的實踐經驗和理論研究成果，努力探索社會主義市場經濟中的熱點和難點問題，深入探討經濟發展的內在規律，以較高的學術質量、精美的版面設計，受到了社會各界的關注和肯定，是中國經濟類核心期刊。