新課標(biāo)指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反映又往往是多元的。因此，教師應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”因此，新課標(biāo)把“語文與相關(guān)文化”定為語文課教學(xué)內(nèi)容中的一個重要領(lǐng)域。

　　摘 要： 在語文課堂上，與語文相關(guān)的各類文化現(xiàn)象無處不在。教師們應(yīng)利用好相關(guān)文化因素這一輔助工具，緊緊圍繞語文主題，適時在語文課中滲透相關(guān)文化，引導(dǎo)學(xué)生了解與語文相關(guān)的社會背景、文化環(huán)境等內(nèi)容，幫助學(xué)生充實知識，擴大語文視野，著力于對學(xué)生人文素質(zhì)和審美能力的培養(yǎng)，尤其是對形象思維的開發(fā)。

　　關(guān)鍵詞： 國家級論文發(fā)表,語文本體性,文化因素,聯(lián)系

　　那么，語文與相關(guān)文化有什么樣的聯(lián)系?如何在語文課中適當(dāng)滲透相關(guān)文化呢?

　　一、語文與相關(guān)文化因素的緊密聯(lián)系

　　語文教學(xué)本質(zhì)上是一種語言的教育。對一個民族來說，語言是民族文化的靈魂，是民族的血脈，一個民族語文內(nèi)涵的情感與精神，往往是它的靈魂和思想、智慧的發(fā)源地。不同民族、不同時期的語言，與其他文化是血脈相連、息息相通的，它們共同記錄和表達出了當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐莫毺匚幕�和思想�?/p>

　　以語文課本為例，蘇教版初中語文課本中就廣泛記錄著我們生活中的各類文化現(xiàn)象，如七年級(上)：《端午日》、《社戲》、《本命年的回想》、《對聯(lián)六幅》等為代表的民俗文化;七年級(下)：《巍巍中山陵》、《凡爾賽宮》、《人民英雄永垂不朽》等為代表的建筑文化;八年級(上)：《藍藍的威尼斯》、《美麗的西雙版納》、《蘇州園林》等為代表的旅游文化;八年級(下)：《范進中舉》、《孔乙己》等為代表的科舉文化，等等。其中既蘊含人們生活中的喜怒悲歡，更承載著博大精深的文化內(nèi)涵。語文是生活，是價值觀，是人們的人生態(tài)度，是人們的理想與夢幻。

　　二、中學(xué)語文課堂中相關(guān)文化因素的作用

　　在語文課上，學(xué)生要了解、學(xué)習(xí)、探索、實踐語言，通過語文學(xué)習(xí)，了解人與人、人與自然、人與社會的和諧關(guān)系;體會人類蓄含于語文中的各種各樣的情感;體驗作者感受生活、感悟世界的方式，從而增強學(xué)生參與世界事務(wù)、參與生活的意識。可是，中學(xué)生的真實人生經(jīng)歷、體驗較少，而在語文課上，許多文字包含人類各種各樣豐富的情感、體驗，沒有切身經(jīng)歷怎么理解呢?我認(rèn)為，利用好與語文相關(guān)的文化因素能很好地幫助解決這一難題。

　　在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師過于重視語文知識，而沒有理解“情從心起”的道理，導(dǎo)致產(chǎn)生重語文表象、輕語文內(nèi)涵的結(jié)果。可見教師是否掌握新課標(biāo)的教學(xué)理念直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重心與著落點。語文教學(xué)要從精英文化向大眾文化回歸，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，通過語文教學(xué)，幫助學(xué)生了解語文的內(nèi)涵、體驗生活、感悟世界。比如教學(xué)《端午日》時，可利用多媒體播放一些端午的風(fēng)俗短片，讓學(xué)生體會端午這一民俗文化的內(nèi)涵，喚起學(xué)生對民俗文化的重視，以實際行動積極參與到對民俗文化的探索活動中。這樣學(xué)生才能與語文融為一體，獲得心靈震撼，才能在課文學(xué)習(xí)中感悟生活的真諦。

　　三、如何在中學(xué)語文課中適度滲透相關(guān)文化因素

　　1.在語文課中滲透相關(guān)文化因素要圍繞語文文化主題展開

　　語文教師擔(dān)任了文化傳承的重要工作，教的是語文課，而非藝術(shù)，也非歷史，更非思想政治。在教學(xué)中，一定要緊緊抓住“語文”這一主題，滲透的相關(guān)文化應(yīng)是以語文為中心的文化，滲透這些文化的終極目的是幫助學(xué)生更好地理解語文、感悟語文，在此過程中所了解到的更多文化都是為這一終極目的服務(wù)的。

　　2.在語文課中滲透相關(guān)文化要突出語文的本體性

　　在語文課上，相關(guān)文化的滲透是為了幫助學(xué)生對語文進行更深入的體驗、理解，幫助學(xué)生到達審美的最高境界。語文的文化內(nèi)涵因素是一種直接經(jīng)驗，具有不確定性，它不是其他文化可以替代的，它只是與相關(guān)文化有相通之處。語文的文化性拓展一定要適度。在語文課上，我們必須堅守以語文為本體的陣地，其他所有綜合都是從語文出發(fā)，最終回歸到語文中;在滲透相關(guān)文化時，不要派生出與主題語文無關(guān)的知識。

　　3.課程文化的綜合化不等于綜合課

　　目前，有的語文教師把在語文課中滲透相關(guān)文化理解為語文課變成了多元化的綜合課，出現(xiàn)一些語文課中長時間脫離語文“講故事”、“演語文劇”之類的現(xiàn)象。

　　我曾聽過這樣一節(jié)語文課，課題是《明天不封陽臺》。授課老師用《一個真實的故事》這首歌展開課題。在欣賞了一遍歌曲后，老師用了長達十多分鐘的時間要求學(xué)生對課文中那只受傷鴿子進行模擬采訪，在這十多分鐘內(nèi)，竟然完全脫離文本而轉(zhuǎn)為對“野生動物保護”這一思想政治、環(huán)境保護話題，學(xué)生前幾分鐘還在按老師的要求做，后來顯得無所事事，教室里亂哄哄，語文課顯得異常尷尬。針對這種在語文課中偏離語文本身的現(xiàn)象，我們要特別提出：應(yīng)切記我們上的是語文課，語文課程與各類文化因素的綜合是語文內(nèi)部各學(xué)習(xí)領(lǐng)域(如鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造等)的綜合，不是各類不同形式上的機械的綜合。整堂語文課要控制沒有語文的時間，根據(jù)一堂課的需要滲透相關(guān)文化，從而幫助學(xué)生實現(xiàn)審美目標(biāo)。

　　在語文課上，教師應(yīng)利用好相關(guān)文化這一輔助工具，緊緊圍繞語文主題，適時在語文課中滲透相關(guān)文化，引導(dǎo)學(xué)生了解與語文相關(guān)的社會背景、文化環(huán)境等內(nèi)容，幫助學(xué)生充實知識，擴大語文視野。語文教學(xué)不應(yīng)僅僅拘泥于單純講授課文、研讀語段等，應(yīng)著力于對學(xué)生人文素質(zhì)和審美能力的培養(yǎng)，尤其是對形象思維的開發(fā);應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生廣闊的想象空間，讓他們暢想的思緒自由飛翔，使每一節(jié)語文課都有真情的交融、靈感的爆發(fā)。

　　參考文獻：

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