在新課改的大背景下，歷史學(xué)科課改迫在眉睫，掌握歷史知識和靈活應(yīng)用歷史知識成為關(guān)鍵。

　　【摘 要】在新課改形勢下，非文本資料的研究運用能夠更好的完成歷史教學(xué)要求，全面的提高學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)能力。通過對非文本資料的收集和鑒別，并將利用非文本資料進一步的解讀史實，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、分析與解決問題的能力。

　　【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)導(dǎo)刊官網(wǎng),非文本資料,培養(yǎng),能力

　　歷史學(xué)科有其自身的特點，實施課程和教學(xué)改革也要因地制宜，依“材”而論。講究教法授其興趣，用各種教學(xué)手段加以輔助。歷史如果只靠課本所提供的文本資料來進行教學(xué)，是很難完成教學(xué)任務(wù)的。還要借助一些非文本資料，比如電影片段、歷史圖片、歷史遺跡、風俗人情等。引導(dǎo)學(xué)生解讀非文本資料達到學(xué)習(xí)效果，以此提高學(xué)生理論聯(lián)系實際、分析與解決問題的能力，以推動學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

　　對于非文本資料的解讀，是一個需要長期訓(xùn)練和知識積累的過程。在教學(xué)過程中與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合加深學(xué)生對知識點的理解。

　　1.非文本資料的收集

　　引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生關(guān)注并收集生活中的非文本資料。通過這樣極有利于讓學(xué)生把理論知識與現(xiàn)實的生活有機的結(jié)合起來，加深他們對歷史問題的理解、分析和解決問題的能力。在這個信息時代里能收集非文體資料的途徑很多，可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體、各地風俗、家鄉(xiāng)里的歷史遺跡、與不同時代的人的交流等方式。

　　比如，針對冷戰(zhàn)時期的局部戰(zhàn)爭：朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、海灣戰(zhàn)爭等，可以通過上網(wǎng)搜索相關(guān)的記錄片，通過視頻的方式更直觀的來展現(xiàn)戰(zhàn)爭的具體情況，加深學(xué)生對該知識的點認識。針對宗法制可以收集一些相關(guān)的風俗習(xí)慣來理解，比如很多的地方都有家里生了男孩要上燈的習(xí)俗。通過此讓學(xué)生理解宗法制以血緣為紐帶的特點，注重家族香火的傳承，漸而形成了重男輕女的思想。針對文革時期的歷史，在很多50年代的建筑上都會寫有很多關(guān)于毛主席的標語，通過這些寫著“毛主席萬歲”“共產(chǎn)共萬歲”的標語，讓學(xué)生能更深刻體會到文革中的個人崇拜嚴重性。讓學(xué)生分別與70年代和80年代的人聊天，分別說說他們生活的年代里生活條件的變化，從人們的生活中看到改革開放以后中國發(fā)生的巨大的變化。在讓學(xué)生對我們現(xiàn)在所用的通訊工作手機做一個比較，看到科技的發(fā)展對人類生活帶來的影響。

　　在收集非文本資料的過程中，學(xué)生都增強了對非文本資料的收集和解讀的能力，初步學(xué)會了將生活中的非文本資料與歷史理論想結(jié)合，從中提高了學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史的興趣更加深其對歷史知識的理解，形成自己的觀點，效果極嘉。

　　2.非文本資料的解讀的實踐

　　比如在講解太平天國運動時期時，可以利用桂平金田莫村傅家寨太平軍總指揮部遺址、紫荊山口古林社馮云山活動舊址和大沖教館遺址、風門拗太平軍莊戰(zhàn)清兵遺址等資料加以利用講解。了解太平天國運動掀起的標志和原因。在講解中國思想文化史中出現(xiàn)“三教合一”的局面時，可利用貴港南山寺的建立歷史，來促使學(xué)生了解佛教在當時傳播的盛行，觸動儒家傳統(tǒng)統(tǒng)治地位，使其不得不進行改變革新，順應(yīng)歷史發(fā)展。在講解文革十年動亂的時候，可以讓學(xué)生課外通過與在那些年代生活過的人進行交流，通過口頭上的闡述讓學(xué)生更直觀的了解那個年代的歷史，加深對文革這場錯誤發(fā)動的革命的理解。更了解在社會主義探索過程中的艱辛，并堅持解放思想，事實求是的真理。在講解中國繪畫書法藝術(shù)的時候，大量的展示當時各大名家作品，通過對作品鑒賞，以達到了解作品的特點及作家的風格，以提高我們的鑒賞能力和文化素養(yǎng)。在講解交通運輸?shù)淖冞w造成的影響時，可以利用現(xiàn)在貴港的交通情況來進行分析講解。在講解第二次世界大戰(zhàn)中，可以大量的利用二戰(zhàn)紀錄片，用動態(tài)清晰畫面，讓同學(xué)們直觀戰(zhàn)爭給人類帶來的巨大破壞。以此教育學(xué)生和平對于世界、國家、民族的重要性。也可以在講解中國宗法制的時候利用我們的一些風俗習(xí)慣加以講解，比如族譜、各地宗祠、家廟，明顯體現(xiàn)了血緣關(guān)系為紐帶的家族觀念;農(nóng)村普遍存在春節(jié)、清明等重要節(jié)日里供奉先祖牌位的現(xiàn)象，反映人們的尊宗敬祖的家族觀念。還有現(xiàn)在社會任人唯親現(xiàn)象也能體現(xiàn)中國人對血緣的關(guān)系的重視。

　　通過在教學(xué)中大量的運用一此非文本的資料進行教學(xué)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對歷史知道的了解，達到教學(xué)目標。也在利用非文本教學(xué)過程中增強學(xué)生運用各種材料分析解決歷史問題能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。