現(xiàn)如今，中西方文化的交流越來深入，在一些設(shè)計和建筑上也體現(xiàn)出了很多。我國的很多設(shè)計師也對西方設(shè)計進行過考察研究，提到設(shè)計與文化傳播及其傳承關(guān)系，不得不聯(lián)系到傳統(tǒng)文化。本文就針對西方設(shè)計與文化傳播及其傳承的關(guān)系進行了一些論述，文章是一篇中國教師雜志社投稿的論文范文。

　　【摘 要】設(shè)計與文化是緊密相連的，而且是相互作用的。在不同時代不同階段的設(shè)計總是依賴于當時的文化背景而存在，并突出地體現(xiàn)出與之相對應(yīng)的文化特征。設(shè)計與文化之間還具有不可分割性，設(shè)計是通過思維來創(chuàng)造和體現(xiàn)人類精神的需求活動，其目的是為了提高人們的物質(zhì)生活方式，創(chuàng)造一種新的文化，而文化是通過設(shè)計表現(xiàn)出來的。文化傳播是一種文化在空間上橫向發(fā)展，而文化傳承是一種在時間上縱向發(fā)展，文化傳播與文化傳承也是相互影響。不同國家、不同時代蘊藏著不同的審美情趣和審美追求，表現(xiàn)出不同的民族心理和時代特征，這種不同滲透并體現(xiàn)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的各個領(lǐng)域及層面。

　　【關(guān)鍵詞】設(shè)計,文化,傳播,傳承,傳統(tǒng)文化,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計

　　在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的各個領(lǐng)域中，具體地傳承、創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)文化，開創(chuàng)融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計途徑，首先要考慮傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)本身不是靜態(tài)的傳統(tǒng)，它也應(yīng)該發(fā)展的。而這種發(fā)展，除了它自身保留了大量的傳統(tǒng)特征的前提下發(fā)生演變，更新成新的藝術(shù)形式及風貌之外，它也應(yīng)該能融會現(xiàn)代生活方式及外來文化影響的內(nèi)容。所以，對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的正確態(tài)度，應(yīng)該是堅持傳承與創(chuàng)新的同時，還應(yīng)該是動態(tài)地豐富與發(fā)展的。這些具體文化形成的傳統(tǒng)思想及內(nèi)涵，不僅是前人經(jīng)驗的沉積，也是前人智慧的積累。

　　一、傳統(tǒng)文化滲透在西方國家的藝術(shù)設(shè)計風格中

　　由于東西方文化的不同在設(shè)計上也是顯而易見地表現(xiàn)出來。德國設(shè)計顯示出科學性、邏輯性和理性的造型風格;芬蘭設(shè)計的人性化、簡化和功能化，一方面保留其原有和式風格的幽雅清香，另一方面又發(fā)揮其擅于借鑒的特長;意大利的設(shè)計不失優(yōu)雅與浪漫的情調(diào)等等，成為各具特色的室內(nèi)設(shè)計典范。這些無不誕生于不同民族文化觀念的氛圍中，而設(shè)計既是民族的，也是時代的，它是一個歷史過程，是該民族各個時期設(shè)計文化的疊合與承接，是與異質(zhì)文化的不斷交流融合發(fā)展起來的。

　　傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與發(fā)展是相互作用的。沒有不發(fā)展的傳承，也沒有不傳承的發(fā)展。簡單地說，對于傳統(tǒng)文化的傳承，絕不是保守式的、封閉式的進行，而是根據(jù)當時、當?shù)氐母鞣N因素，運用靈活的手段和方法來完成;同樣，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的形式要發(fā)展，是不可阻擋的歷史、社會前進的趨勢，絕不是任何因素、任何人能夠阻擋的。要保持傳統(tǒng)文化的鮮活度與生命力，就要保持它的發(fā)展步伐，而朝著怎樣的方向發(fā)展、以怎樣的方式發(fā)展，是這個進程中的重點。我們不能脫離歷史性，忽視文化底蘊，拋開現(xiàn)代人在生活、生產(chǎn)中形成的特有的行為方式與居住生活習慣，只片面地看到它的發(fā)展脈絡(luò)。尊重歷史文化、歷史積淀、存在狀態(tài)，結(jié)合時代的、本土的、獨特的魅力，立足于當下經(jīng)濟、文化基礎(chǔ)和發(fā)展，在此前提下，對藝術(shù)設(shè)計未來的發(fā)展做出前瞻性。

　　二、西方國家的文化在設(shè)計中的傳播與傳承

　　美國民族文化的觀念就是實用主義，美國的實用主義就是對傳統(tǒng)文化的一種傳播與繼承，實用主義是美國的國家哲學，是“美國精神”的升華與提煉。實用主義是一種行動哲學、效用哲學、進取哲學，它強調(diào)行動，注重效果，提倡開拓進取，實用主義已經(jīng)滲透到美國社會生活的各個方面，對美國社會發(fā)展起了巨大的推動作用，并且一直傳播傳承下去。

　　德國的設(shè)計具有非常悠久的傳統(tǒng)，是現(xiàn)代設(shè)計運動的發(fā)起國之一，德國的設(shè)計開創(chuàng)了設(shè)計史上的新紀元，把設(shè)計帶到了一個新的高度。德國的設(shè)計具有非常悠久的傳統(tǒng)，德國的工業(yè)設(shè)計以嚴謹?shù)脑煨�，可靠的質(zhì)量，高度理性化的美學特征，體現(xiàn)了工業(yè)化特有的時代氣息。而平面設(shè)計則以其獨特的風格在世界上設(shè)計史上占有重要的地位，吸引著世人的矚目。德國的產(chǎn)品到處體現(xiàn)著新理性主義、新功能主義、極少主義特征，形成了冷峻、簡潔、富有條理的設(shè)計風格。

　　意大利浪漫主義設(shè)計具有樸素的外表、絢麗多彩的材料、高超的技能、富有表現(xiàn)力的形式和高科技手段的運用，設(shè)計是改革創(chuàng)新，是多彩的，具有巧妙有趣，富有人情味，是感覺上的飄逸，風格獨特，常常超于人的意料之外，造型豐富、獨具匠心、大膽運用色彩和圖案裝飾。設(shè)計意大利用設(shè)計主導我們的生活，改變生活狀態(tài)和心情，精神功能，弱化實用功能，注重情感，注重師生情感，個人心理在作品中的表現(xiàn)。

　　三、設(shè)計與文化相互促進相互發(fā)展

　　當今的世界是一個多元化，各國之間相互交融、開放的世界，也是一個不斷進步的世界。其設(shè)計即保留本民族的文化傳統(tǒng)，又借鑒別國的經(jīng)驗，使當今的設(shè)計即是民族的又是世界的。不可忽視文化對設(shè)計的影響是以人為中介作用于設(shè)計物上而體現(xiàn)出來的，正是由于這個原因，設(shè)計在某種程度上已經(jīng)成為文化交流傳播的媒介。設(shè)計本身就是文化的的一部分。文化以設(shè)計者為中介，通過設(shè)計物“折射”出文化特點。不同的國家，由于文化傳統(tǒng)不同，決定了設(shè)計交流的過程并不是一帆風順的，甚至一定程度上影響了設(shè)計的發(fā)展。但是經(jīng)過交流，融合，吸收等，又會產(chǎn)生新的設(shè)計理念和文化知識，從而使雙方得到充實發(fā)展。

　　設(shè)計對文化的促進作用，文化作用于設(shè)計，設(shè)計更新著文化，設(shè)計對文化的傳播和傳承起到重要的作用。人類文明已經(jīng)走過了幾千年的歷程，人類的文明進步只有通過不斷的設(shè)計創(chuàng)造得以塑造。

　　作為設(shè)計人，不應(yīng)滿足與從傳統(tǒng)文化中套用文化符號，來當作提高身價的裝飾，而且能夠站在更高地方，來理解傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造。我們要從文化中吸取的是前人設(shè)計創(chuàng)造對世界，對自己的理解，而不是具體的形式造化。其實設(shè)計是在創(chuàng)造新的文化，由于文化的延續(xù)性就需要從文化的傳統(tǒng)中找到創(chuàng)造的依據(jù)。

　　總之，設(shè)計創(chuàng)造新的文化，文化作用與設(shè)計，又更新著文化。在全球化發(fā)展背景下的今天，我們在學習和吸取先進的科學技術(shù)，創(chuàng)造全球性優(yōu)秀文化的同時，要責無旁貸地傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，建立起設(shè)計與傳統(tǒng)文化之間的紐帶，只有這樣，我們的設(shè)計學科的發(fā)展才能走得更遠。特別是當前中國經(jīng)濟已發(fā)展到“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的新時代，更是考量著中國人的智慧和能力，我相信我們有悠久的歷史和文化，如能更好地借鑒西方發(fā)達國家成熟的經(jīng)驗一定能立于世界之首。

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