摘 要 堅(jiān)持立德樹人，使小學(xué)生真正樹立社會主義核心價(jià)值觀必須在深化課程改革中努力實(shí)現(xiàn)。語文課堂則是對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育的主要陣地。在語文教學(xué)中，充分利用多媒體教學(xué)平臺，發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，在樹立社會主義核心價(jià)值觀的教育中會起到事半功倍的效果。

　　關(guān)鍵詞 語文教學(xué) 多媒體 核心價(jià)值觀 重要性

　　1 引言

　　“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。”是黨的十八屆三中全會對教育提出的新的要求[1]。如何堅(jiān)持立德樹人，使小學(xué)生真正樹立社會主義核心價(jià)值觀,必須在深化課程改革中去努力實(shí)現(xiàn)。語文課堂是對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育的主要陣地。小學(xué)生由于年齡小、活潑好動、只是對自己喜歡的事物感興趣。如果在課堂上對他們進(jìn)行空洞的言行說教，無法使學(xué)生在心靈深處受到啟發(fā)。中國著名教育家陶行知提倡：“教學(xué)合一”的教育思想理念，先生的教應(yīng)該和學(xué)生的學(xué)聯(lián)絡(luò)。有了這種聯(lián)絡(luò)，然后先生與學(xué)生才能自得自動[2]。教師課堂教學(xué)要適合學(xué)生的成長和發(fā)展過程。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)，教師必須了解學(xué)生，根據(jù)孩子的特點(diǎn)，選擇更加生動活潑的課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，潤物無聲般地受到社會主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)。經(jīng)過多年的實(shí)踐和探索，在語文教學(xué)中，運(yùn)用多媒體技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)更加適宜學(xué)生興趣培養(yǎng)和人格發(fā)展的課堂情境，讓學(xué)生在情境中感知價(jià)值觀取向，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、樹立社會主義核心價(jià)值觀的教育活動中取得了顯著的成效。

　　2 在閱讀教學(xué)中, 運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)課堂情境，學(xué)生在情境中感知價(jià)值觀取向

　　現(xiàn)代化教學(xué)手段的發(fā)展、多媒體技術(shù)的應(yīng)用，為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境提供了極大的便利。在閱讀教學(xué)中，教師通過運(yùn)用真切的語言，配以直觀的圖畫、加上音樂和視頻的渲染，使學(xué)生置身于教材內(nèi)容之中。學(xué)生的內(nèi)心世界才會與作者的思想產(chǎn)生共鳴，在心靈上同文章內(nèi)容產(chǎn)生共振，從而使學(xué)生在愉悅中接受道德情操和高尚的人格教育。只有這樣，社會主義核心價(jià)值觀教育不再是一句空話，思想教育才能觸及學(xué)生的心靈深處。《中彩那天》是-篇精讀課文。文章以汽車得而復(fù)失和人物的感情變化過程為線索展開，通過精彩的細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)了人物的思想感情。在面對道德難題時(shí)，父親經(jīng)過復(fù)雜的思想斗爭后，最終堅(jiān)守了誠實(shí)、守信。這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。可見，《中彩那天》是培養(yǎng)學(xué)生“誠實(shí)、講信用” 的范本，同時(shí)也具有著深刻的教育意義。文章中父親矛盾的心理描寫以及故事中人物的情感變化，是突出人物品德的關(guān)鍵。筆者通過課件進(jìn)行圖文對照，展示父親的矛盾心理，讓學(xué)生體會這些矛盾使父親在中彩后無法喜悅，面臨道德上的難題。最終，父親放棄了中獎的汽車，選擇了誠信。學(xué)生通過視頻，觀看父親打電話時(shí)的動作表情，再現(xiàn)文章主人公的形象。學(xué)生通過觀看課件，揣摩人物心理活動，理解了一個(gè)人只要活得誠實(shí)、有信用，就等于有了一大筆財(cái)富的道理。又如在教學(xué)《將心比心》這篇課文時(shí)，我首先播放公益廣告中給媽媽洗腳、扶老攜幼等的視頻錄像，提問學(xué)生觀看視頻故事后，想說些什么?把直觀生動的視頻帶入課文，新穎且能激起學(xué)生的共鳴。讓學(xué)生在畫面中回味，激發(fā)學(xué)生的興趣。接下來圍繞課文中的兩個(gè)將心比心的生活場景故事，利用課件再現(xiàn)生活場景，讓學(xué)生從直觀淺談?wù)J識，再到文章中加深理解，在文中感悟，使學(xué)生能真正理解將心比心的含義，理解人與人之間要多一點(diǎn)寬容和理解的道理。只有這樣，核心價(jià)值觀的教育才會起到事半功倍的效果。

　　3 在作文寫作訓(xùn)練中，通過多媒體平臺和素材, 引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀

　　作文教學(xué)是社會主義核心價(jià)值觀教育的重要渠道。作文教學(xué)中，最重要的是讓學(xué)生通過生活實(shí)踐寫出自己的真實(shí)感受或生活感悟。然而小學(xué)生的生活都是“兩點(diǎn)一線”，沒有太多的生活拓展空間，讓學(xué)生寫出真實(shí)生動的生活場景真不是件容易的事，更談不上寫出對生活太多的感悟。通過多媒體技術(shù)平臺，把生活的真實(shí)場景搬到了課堂，讓學(xué)生有針對性地截取生活畫面及素材，豐富了學(xué)生的視野和情感。在課堂上，大家共同觀看和欣賞、共同討論和體會，更加真實(shí)生動地再現(xiàn)了生活場景可以提高學(xué)生對生活的好奇心，培養(yǎng)了學(xué)生留心觀察周圍事物的興趣，讓課堂和生活渾然一體，生活即課堂,課堂也是生活。這樣，學(xué)生寫起來也就有話可說，有自己的見解和感悟。

　　蘇霍姆林斯基說過：“我們竭力使我們的每個(gè)學(xué)生從幼年起就能以精心愛護(hù)和細(xì)心關(guān)懷的態(tài)度對待每棵樹、每叢玫瑰、每株花草和每只小鳥，一句話，一切有生命和美好的事物。非常重要的是，要讓這種關(guān)懷愛護(hù)之心變?yōu)榱?xí)慣[3]。” 生活中，筆者抓住學(xué)生喜歡動物、植物、花草等美好事物的心理，就讓學(xué)生平時(shí)留心觀察事物，用手機(jī)或相機(jī)抓拍生活中美好的畫面，學(xué)生把照片和視頻帶到課堂，讓學(xué)生觀看后并談?wù)勛砸严矚g的原因，以及拍攝時(shí)的感受，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)自然、珍愛生命的意識。學(xué)生觀看討論后，再要求學(xué)生以《我喜歡的……》為題，開展習(xí)作練習(xí)，學(xué)生不僅興趣濃郁，而且寫有所思、所得。影像和視頻既能再現(xiàn)真實(shí)的生活場景，又能讓學(xué)生長時(shí)間地保留記憶，避免學(xué)生提筆無影。學(xué)生只要有話想說，就會有話可寫。這樣，寫出來的內(nèi)容再也不會枯燥無味，才能有真情實(shí)感，受到的感染和教育才會更加深刻。

　　4 利用多媒體技術(shù)平臺，開展語文實(shí)踐活動，做社會主義核心價(jià)值觀的踐行者

　　“讀萬卷書，不如行萬里路”。語文綜合實(shí)踐活動是踐行社會主義核心價(jià)值觀教育最好的呈現(xiàn)方式。讓學(xué)生在豐富多彩的語文實(shí)踐活動中親身體驗(yàn)，增加學(xué)生的信心和認(rèn)同感。隨著手機(jī)和攝像機(jī)等技術(shù)產(chǎn)品的普及，使人類和自然以及社會聯(lián)系得更加緊密、和諧。讓學(xué)生利用現(xiàn)代化的生活設(shè)備，“走出去，請進(jìn)來”。讓社會即學(xué)校、社會即課堂變的更加簡易自如，學(xué)生的課堂變得更加廣闊。社會就是一個(gè)大課堂，如何讓學(xué)生適應(yīng)未來的生活，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的能力，知識、技能和社交三方面缺一不可，是學(xué)生必備的核心素養(yǎng)。而語文實(shí)踐活動給學(xué)生提供了廣闊而又真實(shí)的拓展空間，讓學(xué)生能身臨其境地深入生活和社會，體會人生的價(jià)值。同時(shí)用手中的現(xiàn)代化設(shè)備記錄生活的場景和畫面，不僅可以提高學(xué)生對社會實(shí)踐活動的興趣，同時(shí)更能發(fā)現(xiàn)生活中的美與丑，讓學(xué)生的思想更加活躍，提高了學(xué)生的理解和判斷能力。

　　5 利用多媒體技術(shù)平臺，開展經(jīng)典誦讀活動和講故事比賽，培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值理念

　　隨著語文教學(xué)改革的發(fā)展，語文教材中古詩詞教學(xué)的篇幅內(nèi)容更加突出，這也是加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展需要。在語文教學(xué)活動中，組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀、講經(jīng)典故事等活動，在提高學(xué)生說寫能力的同時(shí)，培養(yǎng)他們熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高文化品位，培養(yǎng)積極人生態(tài)度、崇高思想境界和高尚道德情操。在學(xué)生傳誦經(jīng)典的活動中，利用好多媒體平臺和現(xiàn)代化的設(shè)備，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育可以起到更加鮮明和生動的教育效果。現(xiàn)代化的教育手段，不僅能跨越時(shí)空，而且能再現(xiàn)更加生動鮮活的場景。在學(xué)生誦讀和講故事的同時(shí)，老師可以充分利用多媒體平臺展示圖片、播放音樂、PPT 課件、視頻影像等多種方式，將朗誦者的思想和情感帶入到誦讀的意境中，將學(xué)生的思想和情感緊貼到誦讀內(nèi)容的主人公的身上，與他(她)同呼吸、共命運(yùn)，在身臨其境的氛圍中來感知誦讀所描述的美好價(jià)值觀取向。蘇霍姆林斯基說過，兒童時(shí)代對美的敏感性和接受能力比個(gè)性成長的以后幾個(gè)時(shí)期都要強(qiáng)得大多[4]。教師應(yīng)該抓住孩子成長的關(guān)鍵時(shí)期，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)手段，讓學(xué)生受到美的熏陶。由此看來，利用多媒體技術(shù)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)朗誦的情境，營造氛圍，比單純的朗讀效果要好得多，學(xué)生誦讀后的反響也會截然不同。

　　總之，在語文教學(xué)中，堅(jiān)持立德樹人為先，使小學(xué)生真正樹立社會主義核心價(jià)值觀，以核心素養(yǎng)為內(nèi)涵的教育理念，既體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的教育理念，又與“以核心價(jià)值觀居先”的教育思想相融合[5]。多媒體教學(xué)生動形象、聲情并茂，具有獨(dú)特的教育教學(xué)優(yōu)勢，把語文課堂變成了一個(gè)動態(tài)學(xué)習(xí)、富有情趣的課堂，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，多媒體輔助教學(xué)必將變得越來越重要，信息技術(shù)及多媒體教學(xué)手段在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮著巨大的作用，課堂教學(xué)不僅教給學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本的生活技能，豐富多彩的現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，也對培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀起到了事半功倍的作用。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 龔孝華,黃澤純.基于核心素養(yǎng)的新觀念與新新行動[M].天津: 天津出版傳媒,2018.

　　[2] 原載 1919《時(shí)報(bào).教育周刊.世界教育新思潮》第 1 號.

　　[3] 蘇霍姆林斯基.蘇霍姆林斯基選集:第四卷[M].2001:550

　　《如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育》來源：《科教文匯》，作者：吳文英。