當(dāng)今,人與人、人與自然之間的聯(lián)系日

益密切,使管理顯得空前重要,這引發(fā)人

們研究管理的熱忱, 并將其上升到管理

哲學(xué)的理論高度。 黑格爾曾指出“哲學(xué)

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植于各門具體科學(xué)理論之中, 憑著自身

的開放性、 批判性的特點(diǎn)不斷吸進(jìn)新養(yǎng)

料而得到充實(shí); 它又超越各門具體科學(xué),

指導(dǎo)具體科學(xué)向前發(fā)展。 管理哲學(xué)的產(chǎn)

生的發(fā)展正是哲學(xué)在具體運(yùn)用學(xué)科的產(chǎn)

生和發(fā)展。

管理哲學(xué)是“對(duì)管理問題的哲學(xué)反

思”，管理學(xué)所研究的問題，自然成為管理

成本的競爭性產(chǎn)品轉(zhuǎn)變。

（二）發(fā)展先進(jìn)文化有利于理論的創(chuàng)新

要發(fā)展先進(jìn)文化就必須要不斷的創(chuàng)

新，特別是對(duì)理論的創(chuàng)新。 社會(huì)實(shí)踐需要

理論作指導(dǎo)，先進(jìn)理論的指導(dǎo)可以使社會(huì)

實(shí)踐快速的發(fā)展。 反過來這種快速發(fā)展的

社會(huì)實(shí)踐又會(huì)形成更先進(jìn)的理論，從而使

理論和實(shí)踐形成良性的互動(dòng)。 ，通過不斷

創(chuàng)新，塑造出新型的社會(huì)主義文化。 一個(gè)

民族只有吸納世界科學(xué)文化的最新成果，

并在此基礎(chǔ)上不斷推陳出新，才能促進(jìn)文

化的發(fā)展，始終保持文化的先進(jìn)性。 文化

先進(jìn)了反過來又會(huì)推動(dòng)人們不斷地去創(chuàng)

新。 只有這樣才能實(shí)現(xiàn)我們的全面建設(shè)小

康社會(huì)的偉大目標(biāo)。

（三）發(fā)展先進(jìn)文化可以起到增強(qiáng)民

族凝聚力的作用

發(fā)展先進(jìn)文化可以促進(jìn)民族文化的

快速發(fā)展，使本民族文化達(dá)到或超過世界

上的先進(jìn)文化和技術(shù)，從而客觀上增強(qiáng)本

哲學(xué)所研究的對(duì)象，只是二者所研究的層

次有所不同：管理學(xué)一般是從“科學(xué)”層次

對(duì)管理問題進(jìn)行研究； 管理哲學(xué)則是從

“哲學(xué)”層面對(duì)管理問題的進(jìn)一步探討。 從

哲學(xué)層次探討管理問題，一般包括兩個(gè)主

要方面：其一是管理的“世界觀”層面的問

題；其二是方法論問題。 中國管理哲學(xué)應(yīng)

當(dāng)是管理者在管理實(shí)踐過程中所形成的

對(duì)管理現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的基本看法,是

管理者在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的實(shí)

踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的世界觀和方法論。 管

理哲學(xué)是管理活動(dòng)的總的理論基礎(chǔ), 是管

理文化的核心。

民族文化在世界上的影響力，增強(qiáng)民族的

自豪感。 同時(shí)強(qiáng)我中華、愛我中華的愛國

主義教育、民族精神教育和現(xiàn)行黨的路線

方針政策的教育等的不斷推行，能夠起到

大大增強(qiáng)民族凝聚力的作用，有利于國家

的長治久安。

（四）發(fā)展先進(jìn)文化可以提高和改善

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和水平

發(fā)展先進(jìn)文化可以加快理論的創(chuàng)新。

每個(gè)政黨領(lǐng)導(dǎo)國家都必須以某種理論為

指導(dǎo)，先進(jìn)的理論指導(dǎo)先進(jìn)的實(shí)踐，因此

只要始終保持指導(dǎo)理論的與時(shí)俱進(jìn)，不斷

推陳出新就可以提高和改善黨的執(zhí)政能

力和領(lǐng)導(dǎo)能力，才能保證我國特色的社會(huì)

主義建設(shè)始終朝著正確的方向前進(jìn)。

總之，發(fā)展先進(jìn)文化對(duì)保持人民的團(tuán)

結(jié)、國家的穩(wěn)定，對(duì)綜合國力的提高，對(duì)中

國特色的社會(huì)主義事業(yè)的完成和我國全

面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都有

著重大的現(xiàn)實(shí)意義。 ◆