摘要：興趣這一非智力因素，在教學(xué)過程中的作用日益引起人們的關(guān)注和重視，因此如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。是激發(fā)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的動(dòng)力，要學(xué)生學(xué)變?yōu)閷W(xué)生要學(xué)一個(gè)極其重要方面。
　　關(guān)鍵詞：興趣條件方法
　　
　　由于中國近現(xiàn)代歷史的特殊原因，自從建國以來在我國的教育體系和人們的觀念當(dāng)中“重理輕文”一直是一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，“重理輕文”的現(xiàn)象更為普遍，歷史學(xué)科總擺脫不了“二流學(xué)科”“小學(xué)科”的尷尬境遇。即便是學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生也往往認(rèn)為歷史課沒有意思，感到無聊。作為一名歷史老師我認(rèn)為讓歷史課堂變得有趣起來，提高高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣是廣大歷史工作者尤其是我們歷史教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。
　　春秋時(shí)期的大教育家孔子曾說：“知之者，不如好之者，好知者，不如樂之者”，近代中國史學(xué)革命的代表人物梁啟超則說：“我是主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)化分‘梁啟超’這件東西，把里頭所含的一種叫‘趣味’的元素抽出來，只怕所剩的僅有個(gè)零了。”可現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性是多么的重要。
　　興趣是非智力因素，但對智力的發(fā)展有重要的影響。學(xué)生對某一學(xué)科興趣如何，直接影響學(xué)習(xí)效果。因此，教師都很注意學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。我在歷史教學(xué)實(shí)踐中，通過自己不斷地學(xué)習(xí)與探索，逐步形成、掌握了一些具有實(shí)驗(yàn)特色培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法。本文就歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的點(diǎn)滴體會(huì)談?wù)勛约旱目捶ā?br /> 　　一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的條件
　　培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅意味著使學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)對社會(huì)、對自己的意義而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，還意味著在從事活動(dòng)的過程中產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)，從而產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要。因此，為了使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，必須創(chuàng)造一系列的外部條件和內(nèi)部條件。
　　1、明確歷史知識(shí)對社會(huì)的意義是形成學(xué)習(xí)興趣的重要條件。研究表明，在一定的條件下，具有明顯的社會(huì)意義的知識(shí)對于學(xué)生的興趣及興趣傾向有特殊的影響。
　　2、創(chuàng)設(shè)一定的任務(wù)條件使學(xué)生面臨某種實(shí)際的任務(wù)。僅對知識(shí)的社會(huì)意義的認(rèn)識(shí)還不足以保證學(xué)生產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)興趣，只有使學(xué)生為了某種具體的實(shí)際任務(wù)而進(jìn)行探討時(shí)，才能更有效地培養(yǎng)其認(rèn)識(shí)興趣。
　　3、歷史知識(shí)的積累是產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的基本條件。研究證明，只有當(dāng)某種知識(shí)領(lǐng)域中的實(shí)際知識(shí)達(dá)到一定的水平時(shí)，才能產(chǎn)生對這一領(lǐng)域的興趣。因此，在歷史教學(xué)中，教師必須有計(jì)劃地?cái)U(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生不但獲得新知識(shí)，使學(xué)生感到學(xué)有所得。這樣，學(xué)習(xí)興趣才能較順利地形成和發(fā)展起來。
　　另外，學(xué)生積極的心智活動(dòng)和必要的技能掌握等內(nèi)部條件，以及必要的物質(zhì)設(shè)備、組織領(lǐng)導(dǎo)等外部條件都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生。
　　二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法
　　1、故事化、通俗化的講述。對一些歷史教材，教師要善于進(jìn)行故事化的講述。所謂故事化，并非為了迎合學(xué)生的心理而隨意編講故事，而是通過有細(xì)節(jié)、有場面的具體描述，用通俗形象的語言誘發(fā)學(xué)生的想象力，使抽象模糊的歷史事件鮮明起來，使人物形象更為豐滿，從而給學(xué)生以深刻的印象。例如在講述黃帝和堯舜禹的傳說這一內(nèi)容時(shí)，教師可據(jù)史實(shí)向?qū)W生講述“三皇五帝”的故事。通過描述中華民族的歷史淵源，使學(xué)生在濃厚的興趣中，既獲得了知識(shí)，又加深了對祖國的了解，同時(shí)也受到了一次生動(dòng)的愛國主義教育。
　　2、把歷史現(xiàn)象同一定的歷史背景、環(huán)境聯(lián)系起來。歷史現(xiàn)象對學(xué)生來說是十分陌生而遙遠(yuǎn)的。教師在講授時(shí)，可以運(yùn)用多媒體手段，把歷史現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、自然、社會(huì)環(huán)境等直觀地呈現(xiàn)于學(xué)生面前，為學(xué)生拓寬了想象的時(shí)空，這對學(xué)生形成完整、正確的歷史概念有著極為重要的作用。
　　3、教師要善于結(jié)合現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)是為了說明現(xiàn)代事實(shí)的歷史根源，或已經(jīng)發(fā)展而表現(xiàn)出來的新特征。培養(yǎng)學(xué)生“以古鑒今”的認(rèn)識(shí)能力。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的熱情。
　　4、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。教師應(yīng)采取具體措施鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，做到“有疑必問”、“有問必解”。教師在充分肯定學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，可以提供給學(xué)生解決問題的思路、方法以及必要的歷史文獻(xiàn)資料，讓學(xué)生根據(jù)已積累的歷史知識(shí)和教師提供的信息來分析問題和解決問題。逐步養(yǎng)成勤動(dòng)腦筋思考問題的習(xí)慣，可以進(jìn)一步鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
　　三、聯(lián)系歷史電影或小說的形式。
　　歷史是過去的客觀存在，具有不可復(fù)制的特點(diǎn)。因此很多的歷史事件單單靠一張嘴是很難讓學(xué)生明白其前因后果的。尤其是遇到時(shí)事激蕩的時(shí)代，往往風(fēng)云際會(huì)，在相同的時(shí)間各個(gè)國家、各位英雄相互影響，彼此交錯(cuò)。而這時(shí)候往往是學(xué)生最為感到困難的時(shí)候。由難而惑，惑而無趣，正是歷史課堂難以吸引學(xué)生的原因。借助較為符合史實(shí)的電影和電視劇就可以把困難的事情變得簡單而有趣。
　　一部《愛國者》可以把《北美獨(dú)立戰(zhàn)爭》各個(gè)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)諸如奴隸制度的存在、黑人在北美獨(dú)立中的作用、啟蒙思想與美國獨(dú)立、民兵與游擊戰(zhàn)等演繹明白，又立體感受到了英美法之間的彼此影響。而獲得過奧斯卡金獎(jiǎng)的《亂世佳人》又把美國的南北戰(zhàn)爭貫穿始終。同時(shí)再利用多媒體等多種手段，分析尋找電影中所存在的與歷史教材和知識(shí)體系相矛盾的細(xì)節(jié)，更進(jìn)一步的加深了歷史知識(shí)，在趣味中鞏固所學(xué)。
　　小說是學(xué)生中普及率非常高的一類書籍。學(xué)生不但喜歡看而且有些學(xué)生還有非常的研究，比如說金庸先生的武俠小說。有些人喜歡把其與歷史學(xué)習(xí)對立起來，我倒覺得這大可不必。金庸先生本來就具有極高的史學(xué)造詣，其各部作品中在這些方面也表現(xiàn)的十分明顯，比如他的《射雕英雄傳》就可以幫助學(xué)生把比較亂的遼，宋，金時(shí)期理清楚。借助學(xué)生的興趣，歷史課堂完全可以以此大做文章，在分析和討論中深化所學(xué)知識(shí)。
　　與之類似的還有評書等學(xué)生所喜聞樂見的形式。只要加以合理的運(yùn)用，完全可以成為讓歷史課堂有趣起來的得力工具。
　　
　　總之，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師首先要具有創(chuàng)新意識(shí)，再把它與基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)、課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、愛國主義教育相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，從而把每一位學(xué)生都培養(yǎng)成具有開拓精神、創(chuàng)新思維能力的社會(huì)主義建設(shè)者。