摘 要：人文教育是當(dāng)前我國高等教育改革發(fā)展中的重大理論和實(shí)踐問題。人文教育缺失反映了高等院校辦學(xué)理念的偏差與辦學(xué)目標(biāo)的錯(cuò)位。通過加強(qiáng)人文素質(zhì)教育提升學(xué)生的人文素質(zhì)，是高等院校辦學(xué)理念的本質(zhì)體現(xiàn)與辦學(xué)量標(biāo)的必然選擇，也是培養(yǎng)人的可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

　　關(guān)鍵詞：中級(jí)職稱發(fā)表論文,人文素質(zhì),缺失,理論探尋

　　一、人文素質(zhì)內(nèi)涵界定

　　人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠�具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，是由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在的品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)包括四個(gè)方面的內(nèi)容：人文知識(shí)、人文思想、人文精神和人文方法。人文素質(zhì)教育是圍繞人性完美而展開的如何做人的教育，主要通過文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)、熏陶、感悟、轉(zhuǎn)化、培養(yǎng)，使人形成正確的行為態(tài)度，能夠道德性地處理人與自我、人與他人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。人文教育的理想是實(shí)現(xiàn)人性的完整。人文教育的最終目標(biāo)是培育人文精神。在人與自我的層面上，人文教育讓人珍視生命，熱愛生活，重視人生的價(jià)值，幫助人樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)和高尚的理想追求;在人與他人的層面上，人文教育讓人樹立平等的精神，關(guān)愛他人，樂于助人，追求和諧的人際關(guān)系;在人與社會(huì)的層面上，人文教育讓人具有以天下為已任的寬廣胸懷，富于大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，熱心公益事業(yè)，關(guān)心社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、造福社會(huì);在人與自然的層面上，人文教育讓人關(guān)心人類的命運(yùn)和前途，熱愛自然，尊重自然，積極參加環(huán)保等活動(dòng)。

　　二、人文素質(zhì)教育缺失的原因

　　面對(duì)21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)和時(shí)代對(duì)教育的要求，高等教育必須確立人的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展理念，在注重傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能的同時(shí)，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，注重全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成既能勝任某種職業(yè)、又能促進(jìn)其長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)人才。但現(xiàn)實(shí)往往不容樂觀，從目前的現(xiàn)狀來看，高等院校學(xué)生人文素質(zhì)極度欠缺。我國著名教育家楊叔子曾指出：面對(duì)高新技術(shù)的挑戰(zhàn)、學(xué)科綜合化發(fā)展的趨勢(shì)，我國高等教育存在以下幾個(gè)方面的問題：過窄的專業(yè)教育，局限了學(xué)生的學(xué)科視野;過重的功利導(dǎo)向，使學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和基礎(chǔ)訓(xùn)練受到影響;過強(qiáng)的共性制約，使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到抑制;過弱的文化陶冶，使學(xué)生的人文素質(zhì)和思想底蘊(yùn)不夠。這些問題不解決，勢(shì)必阻礙我國的高等教育的發(fā)展。他的分析，切中了我國高等教育的弊病，也完全符合我國高等院校教育的實(shí)際情況。隨著我國高等教育改革的深入，大學(xué)生人文素質(zhì)教育逐漸引起了廣泛的關(guān)注。一方面大聲疾呼要重視素質(zhì)教育，另一方面卻在教育管理方式和考試方式上，依然保留著太多的教條和“規(guī)范”不同程度地存在著重技能、輕人文，重專業(yè)、輕基礎(chǔ)，重功利、輕素質(zhì)，重智育、輕德育等種種現(xiàn)象。在這種教育模式下培養(yǎng)出來的高校學(xué)生，普遍存在著心理承受能力弱、人文精神缺失、社會(huì)適應(yīng)能力差等問題。

　　三、高等院校人文素質(zhì)教育理論探尋

　　1、推進(jìn)入文素質(zhì)教育研究的學(xué)科化

　　人文素質(zhì)教育新理念的樹立，還需要教育理論界發(fā)揮理論先鋒作用。人文素質(zhì)教育的理念雖然歷史久遠(yuǎn)，但在新的歷史時(shí)期，新的形勢(shì)下，對(duì)于高等教育來說，是個(gè)新課題、新挑戰(zhàn)。我們要用歷史學(xué)的方法總結(jié)和汲取中外教育思想和教育實(shí)踐中優(yōu)秀的、具有生命力的人文教育傳統(tǒng)和財(cái)富，開闊眼界，多方面、及時(shí)地了解研究和學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的、新興的教育理念，學(xué)習(xí)和借鑒國外人文素質(zhì)教育方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為我所用。同時(shí)，也要注重我國在教育問題上的特殊國情，還應(yīng)積極地研究探討適合我國特殊國情以及特殊需要的人文素質(zhì)教育方法和模式，構(gòu)建符合我國當(dāng)代以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要，創(chuàng)造出具有中國特色的人文素質(zhì)教育理論和體系。

　　2、把家庭人文教育理念擺在突出的地位

　　家庭生活關(guān)系到大學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，為大學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成奠定了最根本的生理和心理基石。人文素質(zhì)的養(yǎng)成，應(yīng)建立在良好的身體和心態(tài)狀況基礎(chǔ)上，只有高質(zhì)量的和高品位的家庭生活，才能使大學(xué)生們從小培養(yǎng)起優(yōu)良人文素質(zhì)的身心基礎(chǔ)。家長(zhǎng)是大學(xué)生們的第一任老師，對(duì)人文素質(zhì)的養(yǎng)成具有奠基性、穿透性甚至永久性的關(guān)鍵作用。家長(zhǎng)的所思所想、言談舉止，都會(huì)通過價(jià)值取向、職業(yè)態(tài)度、生活情趣為大學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成直接或者間接地指引方向、提供示范。因此欲想大學(xué)生們具備良好的人文素質(zhì)，家長(zhǎng)應(yīng)培養(yǎng)自身優(yōu)良的人文素質(zhì)和高尚的人格魅力，營(yíng)造優(yōu)良的家庭文化，同時(shí)無論從事什么職業(yè)都要保持勤奮高昂、不屈不撓的精神狀態(tài)，并且注重修煉高雅的生活情趣，以此充實(shí)自己的人格修養(yǎng)。而且家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間，家長(zhǎng)與大學(xué)生之間的關(guān)系如能體現(xiàn)出相互尊重、相互友愛、相互支持的和諧家庭的文化關(guān)系也對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成發(fā)揮著極大的心理暗示作用。

　　3、發(fā)揮人文課程的教育作用

　　人文課程是增長(zhǎng)大學(xué)生社會(huì)知識(shí)的基本來源，又是大學(xué)生汲取知識(shí)的主渠道，課程內(nèi)容的優(yōu)劣、學(xué)科設(shè)置的得當(dāng)與否，都會(huì)影響到大學(xué)生人文視野的寬窄、人文內(nèi)涵的厚薄、人文胸懷的廣狹、人文能力的高低。優(yōu)秀精品課程不一定使所有學(xué)生都成為優(yōu)秀人才，但是，優(yōu)秀人才一定是要通過優(yōu)秀課程的講授才能培養(yǎng)出來的。各高校應(yīng)當(dāng)從人文素質(zhì)教育的多重教育目標(biāo)和根本宗旨出發(fā)，結(jié)合我國高校大學(xué)生人文素質(zhì)欠缺的具體情況，順應(yīng)新世紀(jì)科學(xué)與人文相互融合、相互促進(jìn)的大趨勢(shì)，整體設(shè)計(jì)規(guī)劃出全面、完整、科學(xué)、有效的課程設(shè)置體系。開設(shè)盡量廣泛的人文類課程，如經(jīng)典名著《周易》《詩經(jīng)》《尚書》《論語》《孟子》《老子》《莊子》《孫子兵法》《荀子》《中庸》《史記》《論衡》、《齊民要術(shù)》《三國演義》《紅樓夢(mèng)》等;文化素質(zhì)教育：《服飾美學(xué)》《舞蹈表演》《藝術(shù)美學(xué)》《音樂欣賞》《影視鑒賞》《佛教與中國文化》《西方文化概論》等課程。

　　4、培養(yǎng)高校人文教師的綜合實(shí)力

　　在許多大學(xué)生的心目中，教師的觀點(diǎn)就是準(zhǔn)則，教師的思想就是真理，教師的價(jià)值觀念和人文修養(yǎng)在很大程度上將直接復(fù)制到學(xué)生的思想之中。因此教師應(yīng)該高度重視自己在學(xué)生面前的言談舉止，用嚴(yán)格的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、嚴(yán)密的方式從事教育和培養(yǎng)工作，以高尚的人格力量對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人盡職盡責(zé)。各高校應(yīng)把青年教師、中年教師作為未來大師級(jí)教育家的潛力隊(duì)伍加以培養(yǎng)，設(shè)計(jì)規(guī)劃高等教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、教育科學(xué)素質(zhì)、教學(xué)綜合水平的全面、長(zhǎng)期培養(yǎng)方案和完善的進(jìn)修制度，為高素質(zhì)教育人才、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育領(lǐng)導(dǎo)人的成長(zhǎng)提供更多的培養(yǎng)機(jī)會(huì)和廣闊的發(fā)展空間。淵博的知識(shí)和精湛的業(yè)務(wù)是一個(gè)教師人格魅力的最直接體現(xiàn)。特別是進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著科技日新月異的發(fā)展，知識(shí)更新速度的加快，學(xué)生對(duì)老師的期望越來越高。誰想依靠老本應(yīng)付教學(xué)，甚至濫竽充數(shù)都是不可能的。每一個(gè)教師既是教者，又是學(xué)者;既傳授知識(shí)，又創(chuàng)造知識(shí)。只有不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，才能以廣博的知識(shí)和完美的人格為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和精神成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 　　5、營(yíng)造濃郁的人文校園文化環(huán)境

　　學(xué)校的課程，一般分為顯性課程和隱性課程兩類。顯性課程是明確的、事先編制的課程、是學(xué)校教學(xué)計(jì)劃中有明確規(guī)定的內(nèi)容。而隱性課程則指那些非正式的、或較少事先策劃的、也沒有書面文本的課程。它主要是指教育過程中由物質(zhì)、文化、社會(huì)關(guān)系等要素構(gòu)成的教育環(huán)境，其具有潛移默化的教育功能。大學(xué)的校園文化生活非常廣泛，既包括物質(zhì)領(lǐng)域的自然環(huán)境和校園內(nèi)部規(guī)劃格局、校舍布置等，也包括精神領(lǐng)域的文化環(huán)境和各種校園文化活動(dòng)、宣傳的內(nèi)容等。既涉及個(gè)體的行為，也涉及群體氛圍。因此，校園文化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生全方位的影響，由此可見，校園文化的建設(shè)和發(fā)展充滿著人文精神和人文關(guān)懷。高校校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的力度和深度。使大學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的深層意義有比較全面深刻的認(rèn)識(shí)，來提高廣大學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。此外，實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)組織者、領(lǐng)導(dǎo)人要提高自身的教育水平和活動(dòng)組織能力，注重在活動(dòng)中對(duì)參與成員的積極引導(dǎo)和生動(dòng)教育，保證率先垂范、以身作則，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，要注重積極發(fā)掘和總結(jié)本次實(shí)踐活動(dòng)在人文素質(zhì)教育方面的深遠(yuǎn)意義，對(duì)活動(dòng)教育成果進(jìn)行深入宣傳和充分交流，鼓勵(lì)并組織以發(fā)表文章、交流討論和報(bào)告會(huì)等形式讓參與成員與未參與活動(dòng)的其他同學(xué)分享自己的親身體驗(yàn)和切身感悟，讓下鄉(xiāng)支教、科技服務(wù)、法律服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)、志愿者活動(dòng)、慈善活動(dòng)等非常有意義和感染力的實(shí)踐活動(dòng)以其不可替代的生動(dòng)、深刻、真實(shí)、感人的特點(diǎn)，獲得更大的受眾輻射面和人文素質(zhì)教育成效。

　　6、建設(shè)科技與人文交融的教育環(huán)境

　　職業(yè)人文教育與專業(yè)教育的知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練不同，它要求學(xué)生把學(xué)到的職業(yè)人文知識(shí)內(nèi)化為自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，從而塑造出學(xué)生的高尚人文精神和高品位的思想素養(yǎng)。開展健康有益、豐富多彩、生動(dòng)高雅的校園文化活動(dòng)，諸如結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題、國內(nèi)外重大事件、科技發(fā)明、重要節(jié)日等舉辦專題講座、辯論、征文、社會(huì)調(diào)查、座談會(huì)、讀書活動(dòng)、演講比賽、文藝演出、技能大賽、智力競(jìng)賽、科技文化藝術(shù)節(jié)、書畫攝影集郵展，以及結(jié)合專業(yè)進(jìn)行的專題講座、就業(yè)信息發(fā)布、模擬招聘、操作比賽等校園文化活動(dòng)，能營(yíng)造積極向上、生動(dòng)活潑、自由開放、具有文化特色的校園文化氛圍，不僅有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科技人文綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人文精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成等具有重要作用。

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