摘 要：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)因?yàn)楦�切近于我們的生存和情感，以及更為適合的語言表達(dá)方式，所以在大學(xué)語文教學(xué)中具有舉足輕重的地位。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在大學(xué)語文教學(xué)里的布局因校而異，因時(shí)而異，面臨課時(shí)少，卻要實(shí)現(xiàn)良好教學(xué)效果的挑戰(zhàn)。為更好地發(fā)揮現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在大學(xué)語文教學(xué)中的作用，教師應(yīng)該更加努力：引導(dǎo)學(xué)生更有效地閱讀、欣賞現(xiàn)代的語言形式，更深切地理解現(xiàn)代人的生存與情感;更為靈活地處置現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué);鼓勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行更具拓展性的閱讀;鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生不斷寫作，提高寫作能力。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)語文;中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);教學(xué)

　　一、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在大學(xué)語文教學(xué)中的重要地位

　　中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)(有時(shí)也稱為中國現(xiàn)代文學(xué))在大學(xué)語文教學(xué)中的地位舉足輕重，這是毋庸置疑的。可是怎樣來看待這一問題呢?

　　先來看看大學(xué)語文課程的重要性。大學(xué)語文這門課，教育部高教司有這樣的定位：大學(xué)語文課，是普通高校中面向文(漢語言文學(xué)專業(yè)除外)、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、政法、外語、藝術(shù)、教育等各類專業(yè)開設(shè)的一門文化素質(zhì)教育課程。課程設(shè)置的目的是培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)方面的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力。這是大學(xué)生文化素質(zhì)中的一個(gè)重要方面。

　　這種定位已經(jīng)顯出大學(xué)語文課程的重要，起碼有三個(gè)基本點(diǎn)值得我們把握。第一，這門課著眼于提高學(xué)生的文化素質(zhì)或曰人文素質(zhì)。這方面素質(zhì)的提高，要通過包括大學(xué)語文教學(xué)在內(nèi)的人文教育來獲得。人文教育的重要，中國科學(xué)院院士，著名學(xué)者楊叔子有句話說得好：“忘了人文教育，就忘了人的思想、感情、個(gè)性、精神世界，從而也就忘了一切。”[1]按筆者理解，大學(xué)固然分為多門學(xué)科，每門學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。可是沒有文化素質(zhì)作為基礎(chǔ)，專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)等于建造空中樓閣。文化素質(zhì)還能保證專業(yè)素質(zhì)在一定的軌道運(yùn)行，不至于跑偏。對于學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性，在教育界已成共識(shí)。培養(yǎng)大學(xué)生文化素質(zhì)有多重層面和途徑，理論的，實(shí)踐的;書本的，非書本的;校內(nèi)的，校外的;還有包括大學(xué)語文、中國傳統(tǒng)文化概論、思想政治理論課在內(nèi)的多門課程。人類思想文化的信息，往往蘊(yùn)含在語言文字中，這決定了語言文字在進(jìn)行文化素質(zhì)教育過程中的關(guān)鍵作用。那些或生動(dòng)、或深刻、或鮮活、或精微、或豐富、或分明的文字，亦即文本，自然會(huì)受到人們的關(guān)注。而這樣的文本，正是大學(xué)語文的固有內(nèi)容。第二，這門課是通過培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力，來提高學(xué)生的文化素質(zhì)的。閱讀、欣賞、理解和表達(dá)，是四種具有承續(xù)關(guān)系的能力。其中，閱讀和欣賞是兩個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，只有閱讀和欣賞了，才能理解和表達(dá)。而閱讀和欣賞怎樣來進(jìn)行呢?回答是，必須以文本為載體，借助于文本來進(jìn)行;必須把文本讀熟、讀通、讀透，能分析思想內(nèi)蘊(yùn)，把握藝術(shù)特色;能好處說好，壞處說壞;能入得去，也出得來。如果沒有大學(xué)語文提供的語言文字作品作為載體，遑論培養(yǎng)閱讀、欣賞、理解和表達(dá)能力，進(jìn)而提高文化素質(zhì)。第三，這門課是面向各類專業(yè)，而不是漢語言文學(xué)等一兩個(gè)專業(yè)。各類專業(yè)都需要開設(shè)，其基礎(chǔ)性的重要作用顯而易見。

　　應(yīng)該說，在中國所有的大學(xué)，大學(xué)語文這門課都是繞不開的。認(rèn)識(shí)到大學(xué)語文的重要性，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是大學(xué)語文的重要組成部分，其舉足輕重的地位也凸現(xiàn)出來。什么是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)呢?簡而言之，就是指發(fā)生在 20世紀(jì)初葉以來的中國文學(xué)。現(xiàn)當(dāng)代的意義指向揭示這首先是一個(gè)時(shí)間概念，現(xiàn)代指 20 世紀(jì)初至中華人民共和國成立，其時(shí)間上限學(xué)界一般指認(rèn)為 1917年;當(dāng)代一般指中華人民共和國成立至今，這是永遠(yuǎn)向前延伸，沒有時(shí)間下限的概念。現(xiàn)當(dāng)代的時(shí)間概念指向了太多的意義內(nèi)涵，人們習(xí)慣于用現(xiàn)代性來含納其中的多種面向。顯然地，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)代性包括了民主、科學(xué)、啟蒙、救亡、革命、解放、進(jìn)步、新民主主義、社會(huì)主義，還有現(xiàn)代人特有的生存及情感，以及現(xiàn)代的語言形式——亦即現(xiàn)代漢語而非古代文言文的表達(dá)方式——等異常豐富的內(nèi)容。一本中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域里的重要著作，同時(shí)也是教材指出： “所謂‘現(xiàn)代文學(xué)’，即是‘用現(xiàn)代文學(xué)語言與文學(xué)形式，表達(dá)現(xiàn)代中國人的思想、感情、心理的文學(xué)’。”

　　二、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在大學(xué)語文教學(xué)中的布局及面臨的挑戰(zhàn)

　　筆者承擔(dān)大學(xué)語文教學(xué)幾近 15 年，經(jīng)歷過這門課從必修課到選修課，再到必修課的變化;也經(jīng)歷過這門課從每周 3 節(jié)課，到每周 2 節(jié)課，再到或者 3 節(jié)課，或者 2 節(jié)課的變化;參與編寫過不止一本大學(xué)語文教材。這樣的經(jīng)歷，使自己對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在大學(xué)語文教學(xué)中的布局現(xiàn)狀，以及面臨的挑戰(zhàn)，有一定程度的了解。

　　中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在大學(xué)語文教學(xué)里的重要性在教材編寫中，應(yīng)該說，是為眾多大學(xué)語文教材的編寫者認(rèn)同的。中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)這三方面內(nèi)容，會(huì)在大學(xué)語文教材里，組成不等邊三角，但也形成一種較為穩(wěn)固的格局。這一格局里，中國古代文學(xué)因?yàn)閹浊�年歷史源遠(yuǎn)流長，也因?yàn)閯e的原因，比如其重要性過去受到漠視現(xiàn)在要加強(qiáng)，所以其所占篇目一般最多，可能60%至70%的比例。其次是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，可能20%至30%的比例。最后是外國文學(xué)，一般 10%的比例。這樣的格局里，外國文學(xué)作品會(huì)譯成現(xiàn)代漢語。古代文學(xué)雖然篇目多，但因?yàn)槲难晕暮啙崳�所占篇幅不大。就所占篇幅而言，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)會(huì)在篇目比例之上擴(kuò)展 10%乃至更多。算上外國文學(xué)，現(xiàn)代漢語表達(dá)形式所占篇幅超過文言文的比例。

　　語文作為一門課程在中小學(xué)的分量，過來人都知道，那是只要上課，幾乎每天都有的。這就意味著學(xué)生和老師，與語言文學(xué)每天相守。還有，學(xué)生從小學(xué)到初中，再到高中的學(xué)習(xí)，課本中多數(shù)是現(xiàn)代文章，現(xiàn)代文章和古代文章的比例接近 8:2，學(xué)生顯然更為熟悉和親近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文本。而到了大學(xué)，大學(xué)語文不管是作為必修課還是選修課，不管是每周 3節(jié)課還是 2節(jié)課，所有的安排都無法和小學(xué)、中學(xué)只要上課就每天都有的課時(shí)布局相比。課時(shí)少，決定大學(xué)語文老師不可能每天都和學(xué)生見面。然而學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，對大學(xué)里的語文教學(xué)，無疑懷著比小學(xué)和中學(xué)更大的期待;因?yàn)楦�熟悉和親近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，對其就懷著更大的期待。這里隱含一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，課時(shí)少，卻要實(shí)現(xiàn)良好的，至少不亞于小學(xué)和中學(xué)的效果。

　　三、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)如何更好地在大學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮作用

　　如何在課時(shí)少的情況下，卻實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果呢?這是一個(gè)如何讓中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在大學(xué)語文教學(xué)中更好地發(fā)揮作用的問題。首先，教師自己要有更具創(chuàng)造性的努力。語文教學(xué)應(yīng)該追求創(chuàng)造性亦即創(chuàng)新性，要“創(chuàng)造性地教語文，并指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)語文”[6]。對于大學(xué)語文教學(xué)而言，意味著多方面內(nèi)容，包括增強(qiáng)對于大學(xué)語文教學(xué)的熱情和興趣，包括不斷學(xué)習(xí)以提高自己的知識(shí)水平和修養(yǎng)，更包括想方設(shè)法利用好課堂有限的教學(xué)時(shí)間等。現(xiàn)在高校普遍倡導(dǎo)乃至要求教師實(shí)行教學(xué)范式改革。教學(xué)范式改革的重要方面是變教師主導(dǎo)為學(xué)生主導(dǎo)。在教學(xué)范式改革的背景下，教師更應(yīng)該起到的作用是引導(dǎo)。即使是引導(dǎo)，也是一件需要發(fā)揮創(chuàng)造性努力的事情。具體到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生更有效地閱讀、欣賞現(xiàn)代的語言形式，從而更深切地理解現(xiàn)代人的生存與情感。

　　或許最為重要的是，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更好地在大學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮作用的落腳點(diǎn)，在于教師要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生不斷寫作，提高寫作能力。學(xué)生要寫作，要表達(dá)思想感情，普遍地要用現(xiàn)代漢語，而非古代文言文。這就注定，大學(xué)語文里，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的良好效果應(yīng)該連帶著學(xué)生寫作能力的提高，盡管提高學(xué)生寫作能力的任務(wù)，并不必然地由大學(xué)語文這門課來完成。提高寫作能力的途徑很多，比如學(xué)生讀書后，寫作讀書筆記;再如記日記，也是提高寫作能力的良好途徑;有些課文，可以引導(dǎo)學(xué)生以另外的體裁予以改寫，比如，學(xué)完白居易長詩《長恨歌》，對馬嵬坡兵變這一重要關(guān)節(jié)，筆者曾鼓勵(lì)學(xué)生，充分發(fā)揮想象力，嘗試寫作現(xiàn)代小說;另外，所在大學(xué)語文課程組，曾在學(xué)校有關(guān)部門支持下，策劃組織過幾次全校征文比賽，筆者總是積極發(fā)動(dòng)、指導(dǎo)所有名下修讀大學(xué)語文的學(xué)生參加，取得效果不錯(cuò)，等等。這些途徑的實(shí)行，自然需要教師不怕煩累，保持熱情和耐心，付出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力。

　　[參 考 文 獻(xiàn)]

　　[1]楊叔子.是“育人”，非“制器”——再談人文教育的基礎(chǔ)地位[M]//本書編委會(huì).中國大學(xué)人文啟思錄：第五卷.武漢：華中科技大學(xué)出版社，2001：94.

　　[2]錢理群，等.中國現(xiàn)代文學(xué)三十年[M].修訂版.北京：北京大學(xué)出版社，1998：前言.

　　論大學(xué)語文課程中的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)相關(guān)推薦語文教學(xué)論文大學(xué)語文課程學(xué)習(xí)評價(jià)新標(biāo)準(zhǔn)