摘 要：詩(shī)歌鑒賞是高考中的考查內(nèi)容之一。而高中生的古典詩(shī)歌鑒賞能力普遍偏低，古典詩(shī)歌教學(xué)缺乏應(yīng)有的生機(jī)。學(xué)生在這一題的得分率卻比較低，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該想辦法提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞的水平。任何形式的教學(xué)都有一定的方法，詩(shī)歌鑒賞也是一樣，教師應(yīng)該使用一定的教學(xué)方法，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，從而提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平進(jìn)而提升高中古典詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量。

　　關(guān)鍵詞：高中;古典詩(shī)歌教學(xué);現(xiàn)狀;對(duì)策

　　詩(shī)歌以精美的語(yǔ)言、巧妙的構(gòu)思、真摯的情愫成為文學(xué)作品中璀璨的明珠， 古詩(shī)詞鑒賞歷來(lái)是高考語(yǔ)文和日常教學(xué)中的重難點(diǎn)。新課程下的高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)如何開(kāi)展，是我們每個(gè)語(yǔ)文老師必須重視和探討的問(wèn)題。尋找到切合學(xué)生實(shí)際、切實(shí)可行的教學(xué)方式、有效策略是語(yǔ)文教師的主要任務(wù)。我在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)古典詩(shī)歌的有效策略進(jìn)行了以下幾點(diǎn)初探。

　　一、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析

　　從目前高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看， 其存在著諸多的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在：第一，古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容難度較大，加之部分學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不扎實(shí)， 導(dǎo)致學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效果不佳，同時(shí)影響到學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的信心。 第二，古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)不科學(xué)。由于古詩(shī)詞教學(xué)中存在著很多文言詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在著很大的差異，但是，很多教師在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)不科學(xué)，嚴(yán)重影響到古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)非常不利。

　　二、改進(jìn)古典詩(shī)歌教學(xué)的有效途徑

　　(一)不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，更強(qiáng)化語(yǔ)文教師的主體作用新課程理念非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性， 但是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，實(shí)際上讓學(xué)生陷入自我蒙蔽，而且在教師中批量制造敷衍塞責(zé)的懶漢。 因此，教師的主體性，不論在理論上還是在實(shí)踐上都是不可回避的。 對(duì)于古代詩(shī)歌鑒賞這部分內(nèi)容來(lái)說(shuō)，我們的學(xué)生在知識(shí)儲(chǔ)備、審美意識(shí)和觀念上還處于未成熟的階段。

　　(二)激活文字，創(chuàng)設(shè)形象一是感悟意象。詩(shī)歌是通過(guò)想象創(chuàng)造出詩(shī)的形象，讀者欣賞詩(shī)歌正是從形象的感受開(kāi)始的。 因而，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)，不能從表面上去理解字詞，而應(yīng)該由表及里、由淺入深的理解詩(shī)作的主旨。 如果我們望文生義，可能會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差。如“芙蓉”這一形象，給人們的印象往往是娉婷、高潔的，容易讓人想起“出水芙蓉”“芙蓉仙子”般的絕代佳人。 而芙蓉作為意象，大體上可分為三大類象征義：(1)雅致、寧?kù)o、歡愉;(2)對(duì)逝去光明的嘆惋，或?qū)ι�活環(huán)境破敗的惋惜;(3)寄寓自己不愿同流合污的高尚情操。 周邦彥的“水面清圓，一風(fēng)荷舉”，將雨后初晴的荷塘景色表現(xiàn)得很巧妙，這句詩(shī)的“神”就在于一個(gè)“舉”字，使全詩(shī)富有立體感，荷花亭亭出水，迎風(fēng)擺動(dòng)的清新淡雅款款而出。 而李清照的“紅藕香殘玉簟秋”則訴盡了離愁別緒、相思之苦。二是領(lǐng)略意境。王國(guó)維說(shuō)：“言氣質(zhì)、言神韻，不如言境界。有境界，本也;氣質(zhì)、神韻未也。有境界二者隨之矣。”可見(jiàn)，鑒賞詩(shī)歌就要品味詩(shī)歌的意境，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想感情。 比如說(shuō)杜甫的《登高》，前四句寫(xiě)了天、風(fēng)、沙、渚、猿、鳥(niǎo)、葉、水等意象，就構(gòu)成了這首詩(shī)凄涼的意境，由此我們可以感受到詩(shī)人老病孤舟、傷時(shí)傷懷的感情。 可謂是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，只有進(jìn)入意境，才能體會(huì)作者的思想感情。

　　(三)把握不同詩(shī)歌的脈搏，找準(zhǔn)最佳鑒賞寫(xiě)作切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維、情感的有效提升于讀中賞，于寫(xiě)中悟。 除反復(fù)誦讀品味外，將鑒賞思考與寫(xiě)作表達(dá)有機(jī)融合也是詩(shī)歌教學(xué)較為有效的教學(xué)思路。 在詩(shī)歌教學(xué)中，根據(jù)詩(shī)歌蘊(yùn)含情感較為豐富這一特點(diǎn)，在學(xué)生誦讀體驗(yàn)充分的前提下，我設(shè)計(jì)了“不要離開(kāi)原詩(shī)的主旋律，選擇你最喜愛(ài)的詩(shī)句，改寫(xiě)成一首現(xiàn)代詩(shī)或一段散文”這一學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)改寫(xiě)，讓學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌情感充分理解的基礎(chǔ)上發(fā)揮聯(lián)想想象，渲染原文中的意象，意境，并融入自己的情感體驗(yàn)與人生思考，通過(guò)詩(shī)文再創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)深入鑒賞的學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生更豐富的情感、思想表達(dá)。 如學(xué)生選取的《無(wú)題》“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”兩句，改寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)為：我在曦光中梳妝，情意綿，情絲長(zhǎng)，梳不盡滿腔愁腸。 我在夜幕下吟唱，意繾綣，月光寒，化不開(kāi)滿眼霧靄……將《詠懷古跡·群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)》中的“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”改寫(xiě)散文為：前方是連天大漠，霞色比以往都要悲壯。你猛地勒馬回頭，不顧隨侍頻頻催促。卻只見(jiàn)飛沙蒙蒙，離歌在回不了的關(guān)內(nèi)低唱。月光沉默依舊溫柔依舊，灑落中原，也灑落胡邦。異地的夜里你不只一次，夢(mèng)回河梁，塵世如曇，夜開(kāi)夜落……學(xué)生在運(yùn)用詩(shī)中意象和多種表達(dá)方式、表現(xiàn)手法率性創(chuàng)作的同時(shí)，不但加深了對(duì)作者思想情感的理解， 也產(chǎn)生了對(duì)文本語(yǔ)言美和情感美的認(rèn)同與贊賞，從而迸發(fā)出更為強(qiáng)烈的詩(shī)文品讀與創(chuàng)作愿望。總之，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)該更新教育理念，規(guī)避教學(xué)中的問(wèn)題，確保學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的質(zhì)量，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，讓課堂充滿生機(jī)，讓古詩(shī)詞煥發(fā)青春活力，從而實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教學(xué)的有效性。

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