在中國傳統(tǒng)的教育觀念中，關(guān)于教育的目標(biāo)以及師生在教育過程中的地位和相互關(guān)系等，有著流傳甚廣、深入人心的言論。比如，層次低點的把目標(biāo)定位在“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”；層次高點的信奉“修身、齊家、治國、平天下”，為實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，則總結(jié)出“嚴(yán)師出高徒”、“師道尊嚴(yán)”、“一日為師，終生為父”，甚至還有“不打不成才”之說。這不應(yīng)是語文教師在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮的主體作用，我認(rèn)為語文教師在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮的主體作用是：
　　一、語文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間起搭橋的作用。
　　教材是語文知識的載體，學(xué)生是獲取語文知識的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識，教師這座橋就是讓學(xué)生走進教材，與教材交流，我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對教材的認(rèn)識強加給學(xué)生，同時要承認(rèn)學(xué)生對教材的理解的差異性，讓學(xué)生充分與教材交流。
　　那么，教師如何才能引導(dǎo)好學(xué)生理解教材呢？首先，提起學(xué)生對教材的興趣，否則就是橋搭了學(xué)生也不愿意通過。這一點我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時的心理壓力，提高學(xué)生感悟上入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。教學(xué)時不讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問題和做“條款”式的分析，而要他感到閱讀是為了感受一種美，是一種精神享受。其次，我們要設(shè)計好教材這個誘餌，充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美，使學(xué)生感到教材不僅是知識的載體和藝術(shù)，思想的結(jié)晶，要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望，最后我們在教學(xué)中重點教給學(xué)生理解教材的方法，讓學(xué)生運用這種方法獲取知識。
　　二、在閱讀上教師應(yīng)發(fā)揮打開學(xué)生閱讀視野大門的主體作用。
　　教材的知識是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而知識是無限的，隨著科學(xué)文化的發(fā)展，學(xué)生光學(xué)會教材是不行的，也是不夠的，在語文教學(xué)上就是要求我們語文教師要不斷發(fā)展課外閱讀，開拓閱讀視野。那么，語文教師要打開學(xué)生閱讀視野大門，就要求我們不能整天圍著課本轉(zhuǎn)，要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)。
　　怎樣才能做好開拓學(xué)生閱讀視野的鑰匙呢？1、培養(yǎng)閱讀興趣，要給學(xué)生閱讀自由，比如閱讀內(nèi)容，除不健康之外不管歷史、科技、社會等都可以讀。2、做好閱讀指導(dǎo)，如怎樣選書，怎樣看書等都要做認(rèn)真指導(dǎo)。3、培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如每天定時閱讀的習(xí)慣，記讀書筆記的習(xí)慣，閱讀中提問題的習(xí)慣等。
　　語文教師做好學(xué)生課外閱讀工作，不僅對課堂教學(xué)有幫助，而且對學(xué)生自身發(fā)展也是個促進，為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
　　三、在學(xué)生人文精神的滲透上教師要做到藝術(shù)感染學(xué)生的作用。
　　人文精神不能靠強行說教傳給學(xué)生，這樣做會適得其反，人文精神傳輸重在熏陶感染。所謂人文精神，即做人的基本修養(yǎng)，它體現(xiàn)在一個人對自己、他人及社會的認(rèn)識態(tài)度和行為準(zhǔn)則當(dāng)中。所以我們語文教師不能只懂一些漢語知識或修辭等語文理論知識就行了，我們要加強修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的人文精神，我們才能把自己的人文精神滲透到學(xué)生身上。
　　教師要做好藝術(shù)感染的天使，要在這幾方面加強修養(yǎng)。首先是情感上要豐富而真誠，可以說語文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者，學(xué)生與教師，教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上，通過交流來感受對方情感上的美，使學(xué)生受到熏陶，從而內(nèi)化為自己的思想情感。其次在言行上要有風(fēng)度。言的風(fēng)度即指教師的語言要有感染力，這主要包括語言的運用和表達要有藝術(shù)性。行為風(fēng)度主要一點就是用自己的行為來教育學(xué)生，做學(xué)生的表率。最后語文教師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材和生活中的美，才能引導(dǎo)其感受，創(chuàng)造這些美。
　　四、語文教師在教學(xué)中要發(fā)揮創(chuàng)造精神，做學(xué)生的開路先鋒。
　　現(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。人之為萬物之靈，在于她有發(fā)達的意識和自我意識。自主地選擇生活，按照自己的意愿去發(fā)展自己，這是大自然賦予人的特權(quán)，也是人的天性。尤其是處于成長時期的兒童青少年，他們活潑好動，有著很強的好奇心和求知欲，總喜歡嘗試和探索，喜歡別出心裁，就不愿意受到過多外在的約束和壓力。而在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如：要聽老師的話，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神，一切都是正確的，不容許學(xué)生對自己去懷疑甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，因此，我們要勇于擔(dān)負(fù)起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。
　　要培養(yǎng)學(xué)生懷疑、批判精神，教師要超越自我，敢讓學(xué)生向自己挑戰(zhàn)。另外，在教學(xué)中多讓學(xué)生談自己的感受，說自己的想法，出題時多出些主觀性試題，在評價時不要求統(tǒng)一，尊重個性差異。只有這樣學(xué)生主體性才會得到體現(xiàn)，學(xué)生才敢想敢做。
　　隨著語文教學(xué)的發(fā)展，我們語文教師對在教學(xué)中所發(fā)揮的作用應(yīng)有新認(rèn)識，不管自己扮演什么角色，我們都是為了提高學(xué)生的素質(zhì)。高明的教師，其最大的本事就是能夠充分了解每個學(xué)生，并為每個學(xué)生創(chuàng)造盡可能適合的教育環(huán)境，讓學(xué)生按照自己的方式去主動學(xué)習(xí)和發(fā)展。因為老師的教畢竟是外在的東西，學(xué)生怎樣學(xué)，會不會學(xué)才是對其學(xué)習(xí)和發(fā)展直接發(fā)揮作用的因素。所以，別讓高考統(tǒng)治我們的思想，束縛我們的教學(xué)，在課改新理念下，把學(xué)生的個性，創(chuàng)造精神，良好語文習(xí)慣培養(yǎng)起來吧，這才是我們的根本任務(wù)。