摘要：中國儒家文化博大精深，其思想精髓中，與人為善的仁愛觀、義然后取的義利觀、誠信無欺的立世觀等儒家的道德修養(yǎng)理論與方法是我們塑造大學(xué)生新型人格、加強(qiáng)和諧班級(jí)建設(shè)的寶貴資源。在高校通過邀請(qǐng)專家做儒家思想專題講座，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀儒家經(jīng)典和文學(xué)名著，在班級(jí)組織開展與儒家思想相關(guān)的主題班會(huì)和教師踐行儒家思想傳統(tǒng)美德等形式來傳播儒家思想，推進(jìn)高校和諧班級(jí)建設(shè)，以培養(yǎng)德智體美和諧發(fā)展的大學(xué)生。
　　關(guān)鍵詞：儒家思想；和諧班級(jí)；仁愛觀；義利觀；誠信
　　胡錦濤總書記在黨的十七大的報(bào)告中指出：“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)今社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。”在黨中央號(hào)召全國人民共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之時(shí)，集傳承中華文化、培育時(shí)代新人、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新于一體的高校理應(yīng)成為和諧社會(huì)建設(shè)的先行者。所以高校強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，開發(fā)利用民族文化豐厚資源，并帶領(lǐng)學(xué)生投身于和諧校園、和諧班級(jí)建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生具有民主法治、公平正義、誠信友愛等意識(shí)，在學(xué)習(xí)生活中積極進(jìn)取、刻苦鉆研、追求真理的創(chuàng)新精神，在社會(huì)生活中顧全大局，自覺維護(hù)學(xué)校和社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)代精神。在高校建設(shè)以正義、發(fā)展、公平為特點(diǎn)，包含民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、團(tuán)結(jié)互助等各方面和諧的班集體的過程中，學(xué)生教育管理工作者把弘揚(yáng)儒家思想精髓作為高校德育的有益補(bǔ)充，可以促進(jìn)班級(jí)和諧建設(shè)，營造出良好的育人效果。
　　一、儒家思想的精髓是構(gòu)建和諧班級(jí)的文化基礎(chǔ)
　　儒家思想的傳統(tǒng)道德教育理念，以其特有的文化內(nèi)涵、精神價(jià)值影響著中華兒女，并成為其修身、齊家、治國、平天下的精神動(dòng)力。經(jīng)過幾千年的傳承發(fā)展，成為了祖國傳統(tǒng)文化中的一顆明珠。它的思想精髓包含有以下幾個(gè)方面：
　　1、儒家與人為善的仁愛觀，奠定了古代社會(huì)人道主義、人文精神的思想理論基礎(chǔ)。
　　2、儒家義然后取的合理義利觀，要求人民深明大義，善于從整體和全局看問題，不計(jì)較個(gè)人得失。在義與利的關(guān)系上，儒家重義輕利，義以為上，舍生取義。儒家的這種“義利觀”，是用來調(diào)節(jié)社會(huì)集團(tuán)與集團(tuán)之間、個(gè)人與社會(huì)之間、個(gè)人與個(gè)人之間利益關(guān)系的思想武器。應(yīng)用于班級(jí)建設(shè)之中，可以營造出以班級(jí)為重、顧全大局，不為班級(jí)抹黑，人人為班級(jí)爭光的育人氛圍。
　　3、儒家誠信無欺的立世觀，要求人們誠實(shí)無欺，信守諾言，做到“內(nèi)誠于心，外信于人”。應(yīng)用于和諧班級(jí)建設(shè)之中，可以增強(qiáng)大學(xué)生誠信意識(shí)，形成誠信風(fēng)尚，營造出“做誠信人、講誠信話、辦誠信事”的誠信氛圍，促進(jìn)班級(jí)朝健康有序的方向發(fā)展。
　　4、儒家道德修養(yǎng)的理論和方法，為大學(xué)生思想品德的培養(yǎng)確定了目標(biāo)和方向。孟子講要“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，即要具有一種凜然正氣，一種自豪的無畏的精神氣概，一種優(yōu)化的心理素質(zhì)和強(qiáng)大的精神力量，以及做人要做“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”等等，在歷史上也都是非常有影響的。
　　關(guān)于道德修養(yǎng)目標(biāo)。儒家提出的道德修養(yǎng)目標(biāo)是成圣，成賢，做君子。“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)按照子貢和孟子的講法是“仁且智”。孔子的講法是“博施于民而能濟(jì)眾。”“君子”的標(biāo)準(zhǔn)要低一些，主要有五條：第一，“君子無終食之間違仁”，一時(shí)一刻也不違背仁德；第二，“君子義以為上”，以“義”作為行為的根本原則；第三，“君子博學(xué)于文，約之以禮”，不僅學(xué)識(shí)廣博而且能自覺地用禮儀道德來約束自己；第四，“文質(zhì)彬彬然后君子”，既要有外部的好形象，好風(fēng)度，更要有內(nèi)在的好品質(zhì)。第五，“不知命，無以為君子也。”儒家認(rèn)為一個(gè)人認(rèn)識(shí)和承認(rèn)外在的客觀必然性，當(dāng)其處于逆境時(shí)就能不怨天、不尤人，而是努力盡人事，做好自己應(yīng)做的事情。
　　關(guān)于道德修養(yǎng)方法。儒家提出的修養(yǎng)方法主要有兩種。一是內(nèi)省的方法。二是“格物致知”的方法，主張通過接觸外在事物來體認(rèn)道德知識(shí)，來提高自己的道德境界。到宋代，程朱理學(xué)派特別強(qiáng)調(diào)“格物致知”的方法，也叫“格物窮理”。因其強(qiáng)調(diào)要具有一種專一，專心致志的精神狀態(tài)，所以又叫做“居敬窮理”。與之相反，陸象山和明代的王陽明則認(rèn)為“理”就在人的心中，道德修養(yǎng)發(fā)明本心即可，不必向外面求索，叫做“道不外索”。宋明儒學(xué)從不同的側(cè)面發(fā)揮了先秦儒學(xué)的道德修養(yǎng)方法。
　　從以上幾個(gè)方面可以看出，和諧是儒家文化的精髓。它運(yùn)用于社會(huì)，可以促進(jìn)社會(huì)的和諧；用于學(xué)校，可以促進(jìn)學(xué)校和諧；用于班級(jí)，可以促進(jìn)班級(jí)和諧。儒家重視修身、立德的精神品質(zhì)，對(duì)于政治信仰迷茫，理想信仰模糊，價(jià)值取向扭曲，誠信意識(shí)淡薄，社會(huì)責(zé)任感缺乏，艱苦奮斗淡化，團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差，心理素質(zhì)欠佳的青年大學(xué)生具有匡扶補(bǔ)正和撥云見日之功效，對(duì)于大學(xué)生思想品德修養(yǎng)大有裨益。
　　二、弘揚(yáng)儒家思想是構(gòu)建和諧班級(jí)的有效途徑
　　胡錦濤總書記在黨的十七大的報(bào)告中指出：“和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。”如何把儒家思想之精華，貫穿于和諧班級(jí)建設(shè)之中，營造出良好的育人氛圍，確保高等教育培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是學(xué)生教育管理者研究課題之一。
　　1、以講座的形式大面播種儒家思想種子助推班級(jí)和諧建設(shè)。為此，我們特邀專家以《誠信缺失話誠信》，《弘揚(yáng)儒家文化思想，構(gòu)建和諧文明班級(jí)》、《談儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值及其評(píng)價(jià)》為專題進(jìn)行講座。以儒家“修身、自省、躬行”來加強(qiáng)自身修養(yǎng)，“修身”要求每個(gè)同學(xué)自我完善，在思想、內(nèi)心上協(xié)調(diào)發(fā)展，行為不偏離正常的運(yùn)行軌道；“自省”就是要求同學(xué)們聯(lián)系自己的道德修養(yǎng)在行動(dòng)上予以反省，在精神上予以反思，做一個(gè)于己、于班、于家、于國都有用的人；“躬行”就是要求同學(xué)們積極投身和諧班級(jí)建設(shè)之中，熱愛我們的班集體，共同關(guān)注班上需要我們奉獻(xiàn)愛心的同學(xué)，積極參與開展班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)，提高班級(jí)成員的文明素質(zhì)。基于此，我們?cè)趯?shí)踐中運(yùn)用儒家思想的精華來構(gòu)建融洽的班級(jí)，公平的班級(jí)，有序的班級(jí)，和諧相處的班級(jí)，同時(shí)也是文明班級(jí)，充滿活力、自強(qiáng)不息、剛健有為的班級(jí)。
　　2、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典著作、文學(xué)名著等多種形式來提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，助推和諧班級(jí)建設(shè)。人文包括了“人”和“文”兩個(gè)方面，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)文化的關(guān)切。人文的意義首先是學(xué)，是人的反觀。自省和自審之學(xué)。人文素養(yǎng)，是指以人為本，以人的心靈純潔與美好，人格的健全與高尚為中心，以人的個(gè)性的完整與張揚(yáng)，人的本質(zhì)力量的實(shí)現(xiàn)與確認(rèn)為根本，以人與自然宇宙的和諧統(tǒng)一為目標(biāo)的文化精神的修煉和涵養(yǎng)。那么與人之間的交往更加注重禮儀，更加講究平等相待，遇事也能將心比心，寬容諒解，避免了許多矛盾和摩擦的發(fā)生。
　　3、積極組織開展主題教育活動(dòng)，弘揚(yáng)儒家思想，助推和諧班級(jí)建設(shè)。在和諧班級(jí)建設(shè)之中，首先要營造一種和諧、平等、互幫互助的班級(jí)精神。儒家講究“仁愛禮義”，這種思想是和諧班級(jí)精神形成的催化劑。以主題班會(huì)為平臺(tái)，以“親情、友情、愛情”，“愛心、良知、責(zé)任感”、“我的生日”等主題為載體，在班級(jí)倡導(dǎo)仁愛之心，做有責(zé)任感的人，以此營造團(tuán)結(jié)、平等、正義、顧全大局的班級(jí)輿論。通過主題教育活動(dòng)的開展，使學(xué)生走進(jìn)儒家文化大學(xué)堂，他們用心感受美的價(jià)值，用眼睛發(fā)現(xiàn)美的事物，用雙手去體驗(yàn)美的生活。
　　4、充分發(fā)揮教師踐行儒家傳統(tǒng)美德的表率作用，真正做到學(xué)高為人師，身正為人范。在學(xué)校諸多教育因素中，教師的師德，是諸因素中的一個(gè)最重要的因素。師德既是教師自我的職業(yè)道德，更是影響學(xué)生的一種巨大力量。在進(jìn)行儒家傳統(tǒng)美德教育促進(jìn)和諧班級(jí)建設(shè)的過程中，首先組織教師學(xué)習(xí)并踐行儒家傳統(tǒng)美德，要求教師遵循師德規(guī)范：敬業(yè)樂業(yè)、誨人不倦；有教無類、愛生忠誨；嚴(yán)于律己、以身立教；博學(xué)多能、溫故知新；察言觀色、了解學(xué)生；雅言講學(xué)、言之諄諄；文質(zhì)彬彬、風(fēng)度翩翩。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，通過“文化滋養(yǎng)”、“踐行教育”，提高了學(xué)生的道德素質(zhì)，使學(xué)生初步養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，更培養(yǎng)了學(xué)生與人合作、謙虛禮讓、孝親尊長、誠實(shí)守信、勤勞儉樸的健康人格。
　　當(dāng)前，在我國構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏觀大背景下，我們構(gòu)建和諧班級(jí)是符合歷史發(fā)展趨勢的，也是高校加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。我國是一個(gè)擁有五千年悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家，儒家思想一直占據(jù)著官方思想和主流文化價(jià)值的地位，其獨(dú)到的育人功能在當(dāng)今社會(huì)仍然具有不可替代的作用。我們運(yùn)用儒家思想之精華來構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧班級(jí)，做了一些有益的探索，也取得了較好的效果。我們?cè)?5級(jí)預(yù)防醫(yī)學(xué)本科班實(shí)踐中，通過科學(xué)的引導(dǎo)，同學(xué)們的積極參與，班上有80%的同學(xué)向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書，目前有12名同學(xué)加入了黨組織。有43%的同學(xué)立志繼續(xù)深造考研考博。整個(gè)班上學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚，每期學(xué)習(xí)平均成績均在80分以上；同學(xué)間和諧相處，團(tuán)結(jié)友愛，待人禮貌，尊敬師長，在為學(xué)與為人上深得任課教師的好評(píng)。開展研究型學(xué)習(xí)，結(jié)合專業(yè)知識(shí)以社會(huì)實(shí)踐的形式深入農(nóng)村、社區(qū)進(jìn)行課題研究，既鍛煉了學(xué)生的能力，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。05級(jí)預(yù)防醫(yī)學(xué)本科班在2006年9月被評(píng)為學(xué)院先進(jìn)班級(jí)，在2007年6月評(píng)為湖南省的先進(jìn)班級(jí)。在2007年11月以該班為主的湘南紅絲帶社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)被評(píng)為湖南省先進(jìn)志愿者活動(dòng)。實(shí)踐證明，在大學(xué)生中大力弘揚(yáng)儒家文化思想，并在實(shí)踐中不斷躬行，是加強(qiáng)大學(xué)生思想品德教育的有效方法，也是構(gòu)建和諧班級(jí)的有效途徑。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　1． 胡錦濤.黨的十七大報(bào)告[N].郴州日?qǐng)?bào).2007.10.25
　　2． 于丹.《論語》心得[M].中華書局出版.2006.11