摘要：隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人類對環(huán)境設(shè)計的要求越來越高，它是提高人們生活質(zhì)量的保證之一。本文以社會學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科的相關(guān)理論為支撐，以重慶地區(qū)的通用設(shè)計為例證，從理論和實(shí)際結(jié)合的角度出發(fā)，研究現(xiàn)階段通用設(shè)計的發(fā)展趨勢，即遵守“平等、互動、美觀”的設(shè)計原則。
　　關(guān)鍵詞：通用設(shè)計，設(shè)計原則，發(fā)展趨勢
　　
　　一、通用設(shè)計的研究背景
　　所有人的年齡跨度都會經(jīng)歷幼年到老年的過程，都有可能成為老弱病殘的一員，弱勢群體規(guī)模正隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展在不斷擴(kuò)大。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，人類開始變得越來越長壽。我國在第五次人口普查時，人口年齡結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本屬于老年型。
　　隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，以及人們意識的不斷提高，通用設(shè)計作為提升人們生活質(zhì)量的保證之一已被廣泛運(yùn)用。然而，現(xiàn)階段通用設(shè)計在社會的進(jìn)步中顯露出越來越多的弊端，它面臨著尋求新的發(fā)展方向的局面。因此，對通用設(shè)計的未來發(fā)展趨勢的研究和探討應(yīng)運(yùn)而生。
　　
　　二、現(xiàn)階段通用設(shè)計的發(fā)展趨勢
　　（一）平等的原則
　　針對20世紀(jì)60年代至80年代無障礙設(shè)計將弱勢群體“區(qū)別對待”一現(xiàn)象，通用設(shè)計開始真正走上舞臺。概括的說，通用設(shè)計就是能夠滿足各種年齡和身體條件的人們的設(shè)計。
　　通用設(shè)計體現(xiàn)的是人人平等的基本權(quán)利，但對于弱勢群體來說，享受這種平等并不是那么容易。正如美國殘疾人委員會主席TaskForce的一句話：“在這個社會中，我們被稱為有障礙者，實(shí)際上是一些不良的設(shè)計使我們有了障礙。”平等的理念是通用設(shè)計永恒的理念，但是在實(shí)踐中，往往不是能夠面面俱到，這就要求我們從多方面、多角度的去做好設(shè)計。
　　以重慶盲道鋪裝為例，重慶的城市街道的盲道鋪裝多采用醒目的黃色，以提示盲道的存在和給視覺不好的人以方向性的指引。從平等的原則出發(fā)，新的通用設(shè)計在盲道設(shè)計上提出以下建議：1）盲道設(shè)計在色彩上的選擇應(yīng)該讓所有人感覺被平等對待，并與環(huán)境相協(xié)調(diào)；2）盲道磚的紋路在不影響盲人識別的情況下，應(yīng)該盡量減少條紋并處理好凹凸關(guān)系，不至于拐腳；3）采用不同的材質(zhì)的地面磚來劃分區(qū)域、指引方向的同時兼顧盲道磚的作用。
　�。ǘ�）互動的原則
　　當(dāng)今大多數(shù)通用設(shè)計，名為通用，實(shí)質(zhì)上不是有利于弱勢群體就是對健全人造成不便，甚至出現(xiàn)通用設(shè)計無人使用的狀況。而我們在提倡平等的前提下，更要提倡互動。
　　1、人與人的互動
　　被稱為社會保障先進(jìn)國的丹麥，他們把為社會大多數(shù)人提供美觀的公共空間作為設(shè)計重點(diǎn)，而不是單獨(dú)的為弱勢群體設(shè)計一個生活環(huán)境。他們通過促進(jìn)人與人之間的交流，通過自發(fā)的助人為樂的活動來為老弱病殘人群提供極大的幫助[1]。因此，從這個例子看來，我們可以窺見通用設(shè)計發(fā)展趨勢的一個側(cè)面，即將設(shè)計變?yōu)槿伺c人互動的紐帶。
　　2、人與環(huán)境的互動
　　通用設(shè)計是為所有人的生存、生活服務(wù)的。所以通用設(shè)計的發(fā)展趨勢之一就是構(gòu)成的環(huán)境空間“是我們可以呼吸和聞嗅的環(huán)境，可以鼓勵社會的互動、參與甚至意見的不同”[2]。在使用它時，無論是誰都應(yīng)該感到安全、舒適，以達(dá)到人和環(huán)境的和諧共處。
　　以公共空間的設(shè)計為例，在陽光明媚的午后，公園、廣場里隨處見休憩和玩樂的人們。有腿腳不靈活，坐在椅子上休息的老人；有坐著輪椅聽別人唱歌的殘疾人，有騎自行車的年輕人，有玩滑板的小孩兒等等。在公園里，人們的活動很隨意，他們可以到處走走，到處坐坐，總有一條路可以是他們的最佳選擇。然而，下沉空間的出現(xiàn)往往給人們帶來或多或少的不方便。
　　下沉空間作為一種空間形式，讓人們感覺安靜，私密性較強(qiáng)。但這種空間往往采用臺階的形式處理。而螺旋形式可以趣味性的處理高差較大的下沉空間，它像可供輪椅和滑板通過的“樓梯”。由此，在公共空間中，通用設(shè)計可以利用趣味的形態(tài)，使觀者從感官上獲得一種“躍躍欲試”的心理，產(chǎn)生心理上的接近效應(yīng)，從而使設(shè)計得以被認(rèn)同，被接受。
　　
　　（三）美觀的原則
　　迄今為止，通用設(shè)計幾乎都是作為建筑或者景觀設(shè)計中的一個具體功能問題來進(jìn)行處理，往往只具備功能使用性，而很少注重表現(xiàn)形式。
　　路易斯•沙利文提出的現(xiàn)代主義的設(shè)計口號“形式追隨功能”（FormFollowsFunction）逐漸被淡化，而青蛙公司（FrogDesign）提出的“形式服從情感”（FormFollowEmotion）設(shè)計理念被越來越多的人接受[3]。所以，通用設(shè)計不再僅僅是為了解決功能問題而存在。
　　重慶的地勢決定了無障礙通道設(shè)計的必要性。在這種情況下，無障礙通道既要滿足功能又應(yīng)該追求形式。以四川美術(shù)學(xué)院重慶虎溪校區(qū)中一處波動的無障礙景觀為例說明通用設(shè)計功能和形式的兼容。這條道路，設(shè)計成了一條大的波浪形道路，藝術(shù)化的解決了高差問題。猶如飄動的彩帶一般鋪在地上，指引你到達(dá)另外一端。高差大可能導(dǎo)致無障礙通道的設(shè)計難度，這樣的波浪形道路在很好的解決了高差的同時也體現(xiàn)了它的無障礙性，并給人視覺上足夠的沖擊力和不一樣的感受。正如1955年阿爾瓦•阿爾托在維也納建筑師協(xié)會的演講中說的“造型是個不可思議的東西，卻以殊異于社會救濟(jì)的方式使人覺得愉快。”所以，我們不能更不能忽視造型對于通用設(shè)計的意義。
　　三、結(jié)語
　　本文從重慶城市案例中挖掘問題所在之根本，論證通用設(shè)計新原則的現(xiàn)實(shí)意義，探求通用設(shè)計未來的發(fā)展趨勢。通用設(shè)計總是在不斷變化和更新的，本文以求拋磚引玉，能夠引發(fā)更多關(guān)于通用設(shè)計未來發(fā)展趨勢的思考。
　　
　　四、參考文獻(xiàn)：
　　[1]堤野仁史.不斷發(fā)展變化的通用設(shè)計——共度美好生活的設(shè)計指南[M].遼寧:大連理工大學(xué)出版社,2003.
　　[3]鄧嶸.城市輕軌公共空間形態(tài)的人性化設(shè)計[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010,(04):159—164.