求索最新期刊目錄

智能文化:智能時代文化和科技的新融合————作者：肖峰;

摘要：智能文化,亦即人工智能文化,是智能時代的人類文化新形態(tài)。從技術與社會互在互構的視角,可將智能文化視為人工智能技術與人類社會相互作用和建構的產(chǎn)物,也是文化和科技在智能平臺上的新融合,它既體現(xiàn)了智能技術對社會文化的影響或決定性作用,也表征了智能技術形成和發(fā)展的社會文化建構。后者還進一步體現(xiàn)為智能文化是智能技術順利發(fā)展的社會環(huán)境和人文生態(tài)、向善發(fā)展的倫理價值引領和規(guī)避風險的制度體制保證。作為智能技術的產(chǎn)...

雙螺旋共振:文化和科技融合協(xié)調(diào)評價與影響因素研究————作者：姜春;

摘要：文化和科技融合的雙螺旋共振已成為驅動“文化強國”與“科技強國”戰(zhàn)略協(xié)同躍遷的重要動能。本文基于熵值法與耦合協(xié)調(diào)度模型構建綜合評價體系,運用2012—2022年31個省(區(qū)、市)(不包括港、澳、臺地區(qū))面板數(shù)據(jù),測度文化和科技的融合協(xié)調(diào)水平,并采用Tobit模型分析其影響因素。研究發(fā)現(xiàn):(1)耦合協(xié)調(diào)度時序演進呈現(xiàn)“失調(diào)—協(xié)調(diào)—深化”三階段特征,2018年進入勉強協(xié)調(diào)階段,2021年躍升至初級協(xié)調(diào)階...

優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層數(shù)字創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng):內(nèi)在結構、運行機制與建構路徑————作者：姜照君;

摘要：建立和完善優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層機制,需以數(shù)智化為驅動力,以創(chuàng)新生產(chǎn)者、創(chuàng)新應用者和創(chuàng)新消費者為主體,建構具有系統(tǒng)開放性、協(xié)同共生性、在地參與性和動態(tài)發(fā)展性的數(shù)字創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)。該系統(tǒng)主要由創(chuàng)新主體、創(chuàng)新服務組織和創(chuàng)新環(huán)境三個子系統(tǒng)組成,三者相互嵌套,形成三層鏈環(huán)結構。通過公共供給、市場供給和平臺供給機制,數(shù)字創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)能夠為基層群眾提供公共性、商業(yè)化、個性化的文化產(chǎn)品和服務體系。在系統(tǒng)建構過程中,...

技術標準化驅動文化和科技深度融合發(fā)展的內(nèi)在邏輯與實現(xiàn)機制————作者：劉陶;羅黎平;

摘要：在推動文化和科技深度融合發(fā)展的過程中,文化技術標準化是至關重要的環(huán)節(jié)。從理論層面來看,技術標準化的有序效應能夠引領文化和科技的創(chuàng)新融合,系統(tǒng)效應能夠推動文化和科技的質(zhì)效融合,反饋控制效應能夠推進文化和科技的治理融合,結構優(yōu)化效應能夠帶動文化和科技的價值融合。從實踐層面來看,技術標準化在推動文化和科技融合發(fā)展過程中,仍面臨諸多現(xiàn)實困境,如標準數(shù)量和種類覆蓋不足、企業(yè)參與標準化的動力不強、標準協(xié)調(diào)推進...

從可解釋性悖論到計算性詩學:人工智能文本生成的解釋策略————作者：朱恬驊;

摘要：對人工智能“可解釋性”的要求表現(xiàn)為一個悖論,即在技術原理上有良好定義的人工智能模型在造成的技術事實上是欠解釋的。可解釋性人工智能求助于技術物的設計存在根本的困難,顯示出圍繞“解釋”裁量權的沖突。為承認使用者的解釋權并使之能形成解釋,有必要建構一種解釋策略。“計算性詩學”基于“計算的詩學”對“詩學”概念的延展,并對此加以施行性改造。它立足使用者直接的技術經(jīng)驗,以計算過程而非表征性的編碼格式為中心,面...

向“新”有道:主體實踐視角下文化和科技融合的新業(yè)態(tài)及其發(fā)展——基于優(yōu)秀國家文化和科技融合示范基地的分析————作者：張錚;倪彬彬;

摘要：加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)是促進文化和科技深度融合的關鍵。關于催生新型文化業(yè)態(tài)的驅動要素、發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)的有效機制等問題,尚缺乏從主體實踐視角出發(fā)的實證研究。本研究以2014—2025年間的媒體語料為分析材料,通過對6家優(yōu)秀國家文化和科技融合示范基地的相關報道進行差異化、歷時性與共時性語義網(wǎng)絡分析發(fā)現(xiàn),這些優(yōu)秀示范基地雖在不同要素驅動下形成了各具特色的發(fā)展模式,但在文化和科技融合中普遍經(jīng)歷了摸索定位、...

文化新質(zhì)生產(chǎn)力的理論審視與現(xiàn)實考察————作者：李戈;

摘要：文化新質(zhì)生產(chǎn)力是新質(zhì)生產(chǎn)力在文化領域的樣態(tài)表達。從思想脈絡來看,文化新質(zhì)生產(chǎn)力命題立論于馬克思主義關于文化生產(chǎn)力的基本原理,滋養(yǎng)于黨領導文化建設的探索成果,突破于新時代文化和科技深度融合趨勢推動下黨的創(chuàng)新理論的進一步發(fā)展。從科學內(nèi)涵來看,文化生產(chǎn)是其核心內(nèi)容,創(chuàng)新是其內(nèi)在驅動,質(zhì)優(yōu)是其鮮明特征,文化和科技融合是其基本途徑。從價值意蘊來看,文化新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展在更好滿足人民精神文化需求、更好推動中華優(yōu)...

理論·歷史·實踐:促進文化和科技融合的三重邏輯————作者：杜玉華;

摘要：文化和科技是推動人類社會發(fā)展的兩個重要社會結構要素。促進文化和科技融合是社會結構要素相互滲透、相互影響的內(nèi)在要求,文化和科技雙向賦能、相輔相成。促進文化和科技融合是中國共產(chǎn)黨對兩者關系認識不斷深化的必然選擇。新民主主義革命時期,黨把科學作為新民主主義文化的內(nèi)在屬性;社會主義革命和建設時期,黨提出了“向現(xiàn)代科學進軍”的口號;改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期,黨提出了“科學技術是第一生產(chǎn)力”的思想;...

大語言模型與計算社會科學:工具、議題與挑戰(zhàn)————作者：龔為綱;黃思源;

摘要：隨著人工智能技術的快速發(fā)展,大語言模型已成為自然語言處理領域的重要力量。憑借強大的語義理解與文本生成能力,大語言模型顯著提升了非結構化數(shù)據(jù)的處理效率和分析深度,為計算社會科學研究提供了革命性的工具。其在文本分析、社會網(wǎng)絡理解等任務中展示了獨特的優(yōu)勢,推動了計算社會科學量化范圍與研究邊界的擴展。兩條主要研究路徑逐漸清晰:生成式人工智能驅動的實驗模擬以及大數(shù)據(jù)驅動的語義分析,分別實現(xiàn)了研究方法的創(chuàng)新與...

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的主要特點與創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展路徑————作者：趙婧貽;

摘要：作為中華文明的智慧結晶,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化起源很早,在歷史長河的演進中不斷發(fā)展創(chuàng)新,與社會現(xiàn)實緊密相連,兼容并蓄、追求和諧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化以秩序和諧為根本目標,蘊含為人奏樂的人文意識、以德為本的樂教精神、樂和天地的藝術境界等核心價值理念。在強國建設、民族復興的新征程上,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,一方面需要以“第二個結合”為創(chuàng)新方式,用馬克思主義真理之光激活中華優(yōu)秀傳...

中國自主的文化遺產(chǎn)治理現(xiàn)代化知識體系構建————作者：徐擁軍;

摘要：文化遺產(chǎn)治理現(xiàn)代化是推進文化強國戰(zhàn)略和中國式現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容。基于中國、面向中國的文化遺產(chǎn)治理,須遵從“宏觀—中觀—微觀”的理論指導。其中,宏觀層面的學理依據(jù)包括習近平文化思想和習近平關于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要論述;中觀層面的學理依據(jù)包括文化學領域相關理論和治理理論;微觀層面的學理依據(jù)包括人民主體論、中國特色社會主義法治理論、協(xié)同治理理論、精準治理理論和數(shù)字治理理論。應在科學把握中...

計算社會科學引入大模型:驅動機制、理論邏輯與范式新變————作者：許安明;

摘要：計算社會科學作為理解復雜數(shù)字社會的方法,為了突破工具、數(shù)據(jù)獲取、知識壁壘的限制,迫切需要新的技術,而大模型憑借強大的語言理解能力和邏輯推理能力,引發(fā)了顯著的效率變革和技術迭代,由此驅動了二者的有機結合。同時,大模型作為先進技術,與計算社會科學在本質(zhì)屬性上互補、底層邏輯上契合、功能與需求上耦合,成為兩者有機結合的理論基礎。在這些因素的共同作用下,計算社會科學引入大模型成為必然選擇。大模型滲透到計算社...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的邏輯、機理與風險————作者：薛可;時偉;

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是一項系統(tǒng)性工作,基于數(shù)字化賦能的理論與現(xiàn)實邏輯,非遺數(shù)字化保護流程的各個環(huán)節(jié)得到重塑。在理論邏輯上,數(shù)字化通過人文主義、創(chuàng)新理念、技術可供性和人機交互賦能非遺保護;在現(xiàn)實邏輯上,其賦能過程扎根于非遺數(shù)字化保護的實踐表征,包括:原真性與群智化的互動、地域性與時空性的交織、活態(tài)化與沉浸式的交互、傳承性與眾創(chuàng)性的交融。基于雙重邏輯演繹,非遺保護中的“留存”“管理”“傳播”“評估”四...

生命數(shù)字化進程中的文化轉向與制度因應——以數(shù)字自我的法律保護為中心————作者：張紅;

摘要：隨著生命數(shù)字化時代的到來,人類對“自我”的文化認知不再局限于自己的肉身,取而代之的,是在新興科技加持下具有無限延展性的“數(shù)字自我”。元宇宙技術拓展了個體的生存空間和生存維度,腦機接口技術實現(xiàn)了感知擴張和意念控物,技術革新使得人的自我意識可以在軀體之外流動,這不僅模糊了主體和客體的哲學邊界,形塑了新的生命倫理,也對傳統(tǒng)法秩序提出了挑戰(zhàn)。前所未有的技術躍遷,意味著始料未及的技術風險,諸如元宇宙“性騷擾...

法律如何計算?——賦予法律議論遞歸性的司法程序————作者：趙澤睿;

摘要：在司法審判中,法律的計算是一種通過法律議論來調(diào)整先前的法律決定以解決當前法律問題的遞歸式循環(huán)。當前圍繞法律概念同一性與歸納演繹相等性的法律迭代式計算構想,將司法審判理解為在預設的完備性法律命題集合中進行信息的檢索與提取,但其會面臨形式悖論與循環(huán)論證的困境。而法律議論的研究范式揭示了司法審判圍繞創(chuàng)造性重復和價值差異轉化的遞歸式計算原理,并論證了法律計算并非一種信息檢索的機械性技術而是一種信息生成的人...

數(shù)字文化遺產(chǎn)中的數(shù)據(jù)生命周期:一項基于文化和科技鏈條式融合的考察————作者：祁天嬌;

摘要：隨著我國文化數(shù)字化戰(zhàn)略推進,文化和科技融合勢在必行,數(shù)字文化遺產(chǎn)的保護與利用面臨數(shù)據(jù)管理挑戰(zhàn)。如何利用數(shù)據(jù)管理成熟方法,推動數(shù)字文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的長期保存與價值挖掘,亟待系統(tǒng)性研究。立足數(shù)據(jù)生命周期理論,解析數(shù)字文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)生命周期的基本內(nèi)涵,構建“數(shù)據(jù)—遺產(chǎn)”與“技術—文化”雙鏈條管理模型,提出有明確價值定位、數(shù)據(jù)治理規(guī)則、數(shù)據(jù)管理任務和技術選型標準的數(shù)字文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)管理框架,有助于提升文化遺產(chǎn)機構...

新質(zhì)生產(chǎn)力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的“四維”體系————作者：郭新茹;

摘要：作為先進“生產(chǎn)質(zhì)態(tài)”,新質(zhì)生產(chǎn)力在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的過程中,以創(chuàng)意階層為主體的新勞動者主導“兩創(chuàng)”高度,以數(shù)智技術為主要載體的新勞動資料加速“兩創(chuàng)”進程,以文化數(shù)據(jù)為主要客體的新勞動對象拓展“兩創(chuàng)”廣度,以促進要素優(yōu)化組合為主要目標的體制機制創(chuàng)新提供“兩創(chuàng)”制度保障。然而,復合型文化人才供需失衡、文化和科技融合深度不夠、文化數(shù)據(jù)“孤島化”、文化體制機制改革滯后等現(xiàn)實問題制約著中華優(yōu)秀傳...

文化和科技雙向賦能:價值鏈與創(chuàng)新鏈的耦合模式與協(xié)同機制————作者：陳嫻穎;宋洋洋;

摘要：在人工智能、區(qū)塊鏈與擴展現(xiàn)實等前沿技術驅動下,文化和科技融合的深度和廣度不斷拓展。基于文化和科技雙向賦能的協(xié)同演化邏輯,可以構建起文化價值鏈與科技創(chuàng)新鏈雙鏈耦合模型。在創(chuàng)意、技術、人才、資本、數(shù)據(jù)五個要素的協(xié)同機制作用下,雙鏈耦合可以形成場景主導型結構耦合、內(nèi)容驅動型鏈路耦合與平臺承載型系統(tǒng)耦合三類動態(tài)耦合模式。科技賦能不僅快速提升了文化價值鏈各環(huán)節(jié)競爭力,也推動了文化價值鏈在新的“去中心化”場域...

創(chuàng)意城市與消費升級融合發(fā)展的機理與模式————作者：劉慧;

摘要：在消費主導的時代,創(chuàng)意城市成為國內(nèi)外城市高質(zhì)量發(fā)展的新范式。創(chuàng)意城市的文化創(chuàng)意屬性、多元化特征以及對消費場景的重塑能夠滿足新時代消費者個性化、多樣化的消費需求,是推動消費可持續(xù)升級的重要支撐。基于“3T”理論視角,創(chuàng)意城市驅動消費升級存在3個作用機理,即人才聚集效應、技術融合驅動產(chǎn)業(yè)聚集效應和包容環(huán)境的集聚效應。創(chuàng)意城市與消費升級融合發(fā)展存在耦合模式和嵌入模式兩種,需要從培育城市文化,發(fā)揮創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)...

培育發(fā)展文化新質(zhì)生產(chǎn)力的耦合效應:生成機理與政策優(yōu)化————作者：魏鵬舉;

摘要：培育發(fā)展文化新質(zhì)生產(chǎn)力,其實質(zhì)就是要更好實現(xiàn)并發(fā)揮文化生產(chǎn)力和新質(zhì)生產(chǎn)力的耦合效應。從以人為本第一性原理看,文化和科技融合能促發(fā)文化生產(chǎn)力與新質(zhì)生產(chǎn)力的耦合效應,并能推動形成文化新質(zhì)生產(chǎn)力。從科技變革看,文化新質(zhì)生產(chǎn)力的培育與發(fā)展需要依托文化創(chuàng)新與科技創(chuàng)新,但根本的內(nèi)生要素要落在人力資本上。從政策優(yōu)化看,文化新質(zhì)生產(chǎn)力具有帶動創(chuàng)新增長的長期外部性和收益遞增效益,針對性文化經(jīng)濟政策亟待在財稅、金融、...

　　求索來自網(wǎng)友的投稿評論：

• 帶頭大哥666

  換湯不換藥，看來真的是由奢入儉難

  2024-11-28 23:01
• Yangming_ak

  看到了征稿啟示，投過去，然后退稿。想起來了前主編烏東峰，呵呵

  2024-11-23 21:59
• zhaohhhh

  1月下旬投稿，一直初審狀態(tài)，3月初打電話無人接聽，后在平臺發(fā)信咨詢進展，第三天回復拒稿，共一個半月，還行

  2024-03-09 15:43
• 帶頭大哥666

  讀博時投過一篇，投稿三個月了，始終是初審狀態(tài)。一個多月后看沒有任何動靜，打電話去編輯部，一直是盲音，電話打了三個月都沒有成功。后來打聽到這家刊發(fā)的全都是關系戶，網(wǎng)上投稿系統(tǒng)都是擺設，勸大家不要踩坑

  2023-11-15 15:50
• Yangming_ak

  大清早起來，專門來吐槽《求索》的。 四年投了四篇，都沒有中。這個本身很正常，但是不正常的是退稿時間，我懷疑期刊根本沒有打開我的論文，沒有看過一眼。教授，省部級課題，1.6萬字，水平應該還算過得去吧。時間剛好一個月，就退稿。 《求索》之前的經(jīng)歷，學術界應該還是記得的，類似于劣跡藝人。后來主編撤換，新任主編高調(diào)宣布學術公平，多少贏得了一些信任。 雖然也有前輩奉勸遠離此刊，是**從良，不可自污。奈何畢竟是C刊，這就像是京城名記一樣，鬼迷心竅地還是投稿了。 學界對期刊評價的追捧已經(jīng)到了走火入魔的地步，被迫自污以保全，真是悲哀；更悲哀的是學界環(huán)境已經(jīng)如此難以重負。國外很多期刊都會在官網(wǎng)公布錄取率，一般都是20%至60%，而中文尤其是C刊，錄取率早已不足1%，南大搞的這個期刊排行榜實在是罪責深重。 我感覺自己也已經(jīng)瘋了。

  2022-09-15 09:38

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