《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)(雙月刊)是四川師范大學(xué)主辦的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，創(chuàng)刊于1974年，向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行。本刊主要刊登中國(guó)語言文學(xué)、歷史、旅游、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育、心理學(xué)、外國(guó)語文與教學(xué)、哲學(xué)、新興與邊緣學(xué)科等學(xué)科領(lǐng)域的研究、應(yīng)用的有獨(dú)到見解或創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)論文。

　　《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)創(chuàng)刊30多年來，認(rèn)真貫徹執(zhí)行"雙百"、"二為"方針，堅(jiān)持人文社會(huì)科學(xué)研究的正確方向和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，努力繁榮社會(huì)主義科學(xué)和文化。獲獎(jiǎng)情況：中文核心期刊(2011)、中文核心期刊(2008)、中文核心期刊(2004)、中文核心期刊(2000)、中文社會(huì)科學(xué)引文索引、北大2004版核心期刊、中文核心期刊(1992)、四川省一級(jí)期刊、全國(guó)高校三十佳社科期刊、北大2008版核心期刊、綜合性人文社科類核心期刊、國(guó)人文社科學(xué)報(bào)核心期刊。

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　　政治、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、歷史、語言、文學(xué)、旅游

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試論金毓黻的“唐學(xué)”思想與學(xué)術(shù)實(shí)踐————作者：許洪沖;

摘要：金毓黻素以治遼金史、東北史、中國(guó)史學(xué)史著稱，實(shí)際上他還從事唐史研究，只是尚未受到研究者關(guān)注。1931年“九一八”事變后，他以遼寧省教育廳廳長(zhǎng)身份被日寇幽禁，窮困之際研讀《新唐書》,治史以明心志，提出“唐學(xué)”,意在以盛唐氣象鼓舞正處在時(shí)代低谷中迷茫徘徊的國(guó)人，激勵(lì)民族精神，寄寓家國(guó)情懷，這在日本侵華、國(guó)家危難的時(shí)代情境下尤具有先覺意義。1955至1957年間，他以研究唐史為重點(diǎn)，校閱《資治通鑒·唐紀(jì)...

深度媒介化背景下外國(guó)旅居者文化適應(yīng)的意涵轉(zhuǎn)換————作者：李書簡(jiǎn);

摘要：作為跨文化傳播領(lǐng)域的經(jīng)典議題，文化適應(yīng)重在解釋旅居者等遷移群體在跨文化過程中其文化模式與社會(huì)交往所發(fā)生的機(jī)理性變化。深度媒介化時(shí)代的高度依存關(guān)系與高度中介化溝通對(duì)文化適應(yīng)帶來了結(jié)構(gòu)性變化，尤其在社會(huì)關(guān)系建構(gòu)、社會(huì)主體形態(tài)、整體適應(yīng)模式三方面的意涵被轉(zhuǎn)換重構(gòu)。深度媒介化背景下的新型文化適應(yīng)是由多元主體以纏繞關(guān)系共構(gòu)的一種互型狀態(tài)，個(gè)體以物質(zhì)-自我兩個(gè)層面交往實(shí)踐的制度化完成了適應(yīng)轉(zhuǎn)變。同時(shí)，由于深度...

農(nóng)村發(fā)展養(yǎng)老合作社的理論證成、現(xiàn)實(shí)困境與制度實(shí)現(xiàn)————作者：蔣平;袁文全;

摘要：養(yǎng)老合作社的社會(huì)功能繼承了社會(huì)保障制度中的互助共濟(jì)思想，其經(jīng)濟(jì)功能有助于互助養(yǎng)老服務(wù)的普惠型供給，其發(fā)展意義在于構(gòu)建多元化養(yǎng)老服務(wù)體系，為農(nóng)村突破養(yǎng)老困境提供可能的實(shí)現(xiàn)路徑。實(shí)踐表明，農(nóng)村發(fā)展養(yǎng)老合作社面臨法治供給不足、可持續(xù)發(fā)展受阻、風(fēng)險(xiǎn)防范措施有限等現(xiàn)實(shí)困境。為突破困境，在宏觀層面應(yīng)當(dāng)明確養(yǎng)老合作社的特別法人地位，并且選擇合適的立法模式，為養(yǎng)老合作社發(fā)展提供法律支持；在微觀層面應(yīng)構(gòu)建多元化資金...

思想政治教育調(diào)查研究的邏輯理路與方法藝術(shù)————作者：代玉啟;程凌洲;

摘要：調(diào)查研究是中國(guó)共產(chǎn)黨開展思想政治工作的重要法寶，也是理性分析、準(zhǔn)確判斷思想政治教育發(fā)展關(guān)鍵問題的邏輯起點(diǎn)。調(diào)查研究應(yīng)精準(zhǔn)發(fā)力，聚焦青年群體與“硬核問題”,不斷開創(chuàng)新時(shí)代思政教育新局面。在新的時(shí)代條件下，思想政治教育要堅(jiān)持調(diào)研開路，以戰(zhàn)略性調(diào)研確定重大目標(biāo)和發(fā)展定位，以對(duì)策性調(diào)研解決實(shí)際工作中的堵點(diǎn)淤點(diǎn)難點(diǎn)，以前瞻性調(diào)研洞悉社會(huì)歷史的新現(xiàn)象新特點(diǎn)新趨勢(shì)，以跟蹤性調(diào)研動(dòng)態(tài)掌握問題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，以解剖式...

尼采主義的懷疑解釋：尼采/德里達(dá)的解釋學(xué)道路疏論————作者：黃旺;蕭遙;

摘要：尼采一般被視為現(xiàn)代解釋學(xué)的偉大先驅(qū)，而德里達(dá)的解構(gòu)哲學(xué)則被卡普托等人發(fā)展為基于尼采解釋學(xué)的“激進(jìn)解釋學(xué)”。利科將這種解釋進(jìn)路表述為懷疑解釋學(xué)道路，與正統(tǒng)的信心解釋或神圣解釋相對(duì)立。這兩種解釋學(xué)道路的差異，可以還原為德國(guó)解釋學(xué)與法國(guó)的尼采主義者之間的差異。其中，“力與力的解釋”問題是一個(gè)中心問題，通過將“激進(jìn)解釋學(xué)”與伽達(dá)默爾解釋學(xué)進(jìn)行對(duì)照可以梳理出這一激進(jìn)解釋學(xué)道路，并最終得出結(jié)論：一方面，伽達(dá)默...

法哲學(xué)與“歷史的世界海洋”——愛德華·甘斯與法的歷史化理論————作者：黃鈺洲;

摘要：愛德華·甘斯所構(gòu)想的法的歷史化理論首先是一種哲學(xué)構(gòu)想，法哲學(xué)與普遍法歷史的統(tǒng)一與結(jié)合，本身是理念及其現(xiàn)實(shí)化的要求；其次，這種要求也是在與歷史法學(xué)派的論戰(zhàn)中形成的，其依托的是甘斯本人整全的法學(xué)圖景；再次，法哲學(xué)與普遍法歷史本身指向的是自由的實(shí)現(xiàn)，是要在觀念和實(shí)在的層面展示自由所展開的這一偉大歷程；最后，根據(jù)甘斯的這樣一種構(gòu)想，黑格爾的現(xiàn)實(shí)概念被歷史取代了，被證明不過是歷史的個(gè)別實(shí)存，因此，歷史成為了...

赫爾德聽覺理論探賾————作者：陳漠;

摘要：赫爾德的聽覺理論是其語言哲學(xué)思想的重要組成部分，學(xué)界對(duì)此關(guān)注不夠。赫爾德將人類語言理解為心靈與世界之間的“對(duì)話”,“傾聽”首先作為“中介”為心靈提供感性知覺并協(xié)調(diào)諸感官使心靈獲得發(fā)展和完善，進(jìn)而“發(fā)明”語言；其次，“傾聽”建立起心靈與世界的關(guān)聯(lián)，將它們保持在語言中進(jìn)而規(guī)定存在者整體；再次，作為關(guān)聯(lián)活動(dòng)的“傾聽”是存在本身，存在通過“傾聽”通達(dá)語言和思想，在“傾聽”中歸屬于語言。赫爾德不僅在認(rèn)識(shí)論層...

超大型平臺(tái)規(guī)則備案審查之證成————作者：張亞蘭;

摘要：超大型平臺(tái)規(guī)則是一種準(zhǔn)規(guī)范性文件，主要包括用戶服務(wù)協(xié)議、個(gè)人信息及隱私政策、平臺(tái)管理細(xì)則三種類型。對(duì)超大型平臺(tái)規(guī)則進(jìn)行備案審查，既契合國(guó)家監(jiān)管的現(xiàn)實(shí)需求，也有足夠的理論支撐和規(guī)范依據(jù)。一方面，由于平臺(tái)私權(quán)力的濫用，超大型平臺(tái)規(guī)則中廣泛存在壟斷市場(chǎng)、侵犯公民權(quán)利、權(quán)責(zé)分配失衡等問題，引入備案審查制度既可以彌補(bǔ)當(dāng)前規(guī)制措施的不足，也可拓展公民的維權(quán)渠道，并有力地維護(hù)國(guó)家法制的統(tǒng)一，具有現(xiàn)實(shí)必要性；另一...

歷史學(xué)研究的語言學(xué)轉(zhuǎn)向與“春秋筆法”的再認(rèn)識(shí)————作者：向燕南;

摘要：近代以來西方哲學(xué)的基本問題討論，先是從本體論轉(zhuǎn)向認(rèn)識(shí)論，至20世紀(jì)以后又發(fā)生了一場(chǎng)波及幾乎所有人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”,其中就歷史學(xué)的基本問題，也就是繼歷史是什么的本體論、歷史何以被認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)論分析之后，轉(zhuǎn)入對(duì)歷史如何被表述的語言的分析，歷史敘事因此進(jìn)入歷史學(xué)研究視野。中國(guó)古代歷史編纂學(xué)中的“春秋筆法”,從語言學(xué)轉(zhuǎn)向的視域看，當(dāng)屬歷史敘事策略的問題，屬于集合歷史敘事的情節(jié)編碼、語言修辭與意...

顧頡剛編輯《辨?zhèn)螀部�》與“古史辨”運(yùn)動(dòng)的展開————作者：陳嬌嬌;

摘要：在與胡適和錢玄同的反復(fù)討論中，顧頡剛明確提出，編輯《辨?zhèn)螀部��?旨在匯集前人的辨?zhèn)纬晒�，以為考辨古史的先�?dǎo)。1926年至1935年間，《辨?zhèn)螀部�》陸續(xù)出版《古今偽書考》、《四部正訛》等12種圖書，形成了一定的規(guī)模。顧頡剛編輯《辨?zhèn)螀部��?有意將之打造成為一個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)，以凝聚學(xué)術(shù)力量。《辨?zhèn)螀部�》的校點(diǎn)、輯錄及相關(guān)討論，為顧頡剛“層累說”的提出作了思想和資料的雙重準(zhǔn)備。顧頡剛編印《辨?zhèn)螀部�》不僅增強(qiáng)...

整體性治理視域下社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合治理的碎片化困境與優(yōu)化路徑————作者：唐健;

摘要：社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合治理不僅是學(xué)術(shù)界的重要課題，也是黨和政府亟須解決的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。當(dāng)前，社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合治理面臨著嚴(yán)重的碎片化問題，表現(xiàn)為目標(biāo)價(jià)值差異化、政策內(nèi)容分散化、組織結(jié)構(gòu)壁壘化和治理過程失范化。供給主體利益差異化、頂層設(shè)計(jì)尚未建立、科層組織管理結(jié)構(gòu)壁壘化和運(yùn)行機(jī)制不健全是社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合治理碎片化問題的內(nèi)在根源。實(shí)現(xiàn)社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合碎片化問題的整體性治理，需要關(guān)注老年人目標(biāo)需求，完善頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)組織協(xié)作...

教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)背景下高校教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型：形態(tài)、困境與進(jìn)路————作者：洪志忠;羅霞;

摘要：數(shù)字化轉(zhuǎn)型是實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要舉措，為高校教學(xué)改革提供了新動(dòng)能。數(shù)字技術(shù)賦能高校教學(xué)新形態(tài)，推動(dòng)精準(zhǔn)化、場(chǎng)景化、協(xié)同化和混合式教學(xué)發(fā)展。然而，數(shù)字化轉(zhuǎn)型也帶來了高校教學(xué)的數(shù)字困境、主體困境、資源困境和價(jià)值困境。在推進(jìn)高校數(shù)字化教學(xué)時(shí)，應(yīng)基于教育需求，構(gòu)建適應(yīng)性的數(shù)字教育生態(tài)；重塑師生主體地位，提升數(shù)字素養(yǎng)與技能；確保質(zhì)量與公平，加強(qiáng)數(shù)字教育資源共享和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；平衡價(jià)值理性與工具理性，構(gòu)建透...

職業(yè)教育賦能共同富裕的雙向驅(qū)動(dòng)機(jī)制————作者：盧德生;楊婷;

摘要：職業(yè)教育賦能共同富裕既是推動(dòng)建成教育強(qiáng)國(guó)的應(yīng)有之義，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。職業(yè)教育通過雙向驅(qū)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)技術(shù)、人力與資源的協(xié)同升級(jí)，提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、人才儲(chǔ)備力和資源均衡力，進(jìn)而推動(dòng)高質(zhì)量與均衡發(fā)展，賦能共同富裕：一是與產(chǎn)業(yè)部門的雙向驅(qū)動(dòng)，形成“技術(shù)提升-需求反饋”的正向循環(huán)以助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展；二是與勞動(dòng)者的雙向驅(qū)動(dòng)，塑造“技能供給-訴求倒逼”的培育鏈條以提升人力資本；三是與政府部門的雙向驅(qū)動(dòng)，構(gòu)建...

教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)背景下的家校社協(xié)同育人：新價(jià)值、新邏輯與新機(jī)制————作者：邵曉楓;羅志強(qiáng);

摘要：教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)已成為我國(guó)重要的國(guó)家戰(zhàn)略，家校社協(xié)同育人在其中起著重要的作用。在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)背景下，家校社協(xié)同育人除了傳統(tǒng)的促進(jìn)學(xué)校及其學(xué)生發(fā)展的價(jià)值外，還具有提升國(guó)家教育綜合實(shí)力及助力強(qiáng)國(guó)建設(shè)兩大方面的新價(jià)值。其價(jià)值觀應(yīng)從只促進(jìn)學(xué)校教育發(fā)展的狹隘公共價(jià)值觀轉(zhuǎn)向更廣大的公共價(jià)值觀，育人對(duì)象應(yīng)從學(xué)校學(xué)生走向全體社會(huì)成員，育人目標(biāo)應(yīng)從單一的學(xué)校教育目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)到建立多元的育人目標(biāo)體系，育人主體結(jié)構(gòu)應(yīng)從以學(xué)校為...

論“兩路”精神的文化空間意蘊(yùn)————作者：胡子祥;陳昱充;

摘要：“兩路”精神文化空間是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民七十余年來在建設(shè)、養(yǎng)護(hù)和改擴(kuò)建川藏、青藏公路的過程中所熔鑄形成的，包括公路及沿線文化資源、“兩路”精神傳承者活動(dòng)的獨(dú)特文化場(chǎng)所。它是物質(zhì)性與社會(huì)性的統(tǒng)一、歷史性與活態(tài)性的統(tǒng)一、標(biāo)識(shí)性與多樣性的統(tǒng)一。在新時(shí)代新征程上，“兩路”精神文化空間不僅能為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供重要文化場(chǎng)域，還能為發(fā)展中華文明的現(xiàn)代形態(tài)提供獨(dú)特文化資源，更能為助力中華文明走向世界注...

中國(guó)教育家精神的生成脈絡(luò)、內(nèi)在結(jié)構(gòu)與踐行路徑————作者：郭璇;左茜;

摘要：中國(guó)教育家精神是具有鮮明中國(guó)特色和時(shí)代特征的精神文化成果，其形成植根于馬克思主義教育思想的指導(dǎo)與中國(guó)具體教育實(shí)際的結(jié)合，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師道傳統(tǒng)，并在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和教育變革中彰顯出獨(dú)特時(shí)代蘊(yùn)涵。從內(nèi)在結(jié)構(gòu)看，心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，分別...

風(fēng)險(xiǎn)與規(guī)制：刑事司法個(gè)人信息收集的偵企協(xié)作————作者：賈紫涵;

摘要：數(shù)字時(shí)代，偵查機(jī)關(guān)依托企業(yè)信息優(yōu)勢(shì)打擊犯罪成為常態(tài)。在司法實(shí)踐中，個(gè)人信息收集的偵企協(xié)作存在“個(gè)案化協(xié)作”與“常態(tài)化協(xié)作”兩種模式，呈現(xiàn)出強(qiáng)制性與隱秘性的共同屬性。當(dāng)下，個(gè)人信息收集的偵企協(xié)作面臨偵查權(quán)溢出、公民權(quán)利克減、企業(yè)衡量恣意的三重風(fēng)險(xiǎn)。應(yīng)以比例原則為指引，基于信息與程序的雙重維度，對(duì)偵查機(jī)關(guān)向企業(yè)收集公民個(gè)人信息進(jìn)行類型化規(guī)制并明確合理限度。這要求我國(guó)立法在明確偵查信息分類分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)...

國(guó)際中文教育研究的論域、范式及其關(guān)系————作者：李寶貴;李慧;

摘要：加強(qiáng)國(guó)際中文教育的論域與范式研究，可為研究者提供清晰的學(xué)術(shù)指引，為國(guó)際中文教育研究提供更具體可行的實(shí)施方案。國(guó)際中文教育研究有支撐論域、核心論域、拓展論域三大論域，通過“基礎(chǔ)性-應(yīng)用性、定性-定量、探索性-證實(shí)性”三個(gè)連續(xù)體形成國(guó)際中文教育研究范式的三維模型，由此可將國(guó)際中文教育研究范式劃分為六種主要類型：理論研究、應(yīng)用研究、實(shí)證研究、比較研究、歷史研究、跨學(xué)科研究。國(guó)際中文教育研究論域與范式之間...

組織行為視角下國(guó)際中文教育共生式人才培養(yǎng)的理念與實(shí)踐————作者：楊萬兵;蔡麗;

摘要：在擁有不同語言文化資源的育人環(huán)境中，如何充分挖掘利用資源以促進(jìn)相互理解、互鑒互學(xué)進(jìn)而提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，是值得深入研究的課題。組織行為式相互資源化共生教育理念的實(shí)施，可實(shí)現(xiàn)中外學(xué)生在國(guó)際中文教育不同學(xué)科專業(yè)、理論研習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用、校內(nèi)資源與社會(huì)資源三個(gè)層面的協(xié)作共生式人才培養(yǎng)，使相關(guān)教育資源效益最大化，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，是文明互鑒和中華語言文化傳承傳播高質(zhì)量人才培養(yǎng)的生動(dòng)實(shí)踐，其理念與工作模式具有...

法條競(jìng)合判斷的本土化革新——《法條競(jìng)合之判斷：技術(shù)與路徑選擇》評(píng)介————作者：陳馳;

摘要：<正>法條競(jìng)合判斷在刑法罪數(shù)論體系中居于重要地位，既承載著罪數(shù)判斷的理論使命，又形塑著司法實(shí)踐的裁判基準(zhǔn)。當(dāng)單一行為觸犯多個(gè)法條時(shí)，如何穿透規(guī)范文本的表象沖突，實(shí)現(xiàn)罪刑關(guān)系的精準(zhǔn)適配，既關(guān)乎刑法規(guī)范的內(nèi)在理論自洽，又直接牽涉司法實(shí)踐中罪刑均衡原則的實(shí)現(xiàn)。然而傳統(tǒng)理論在法條競(jìng)合的類型劃分、處斷原則以及本土化調(diào)適等問題上，長(zhǎng)期存在理論供給不足與實(shí)踐需求脫節(jié)的現(xiàn)象

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