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賦權(quán)與負(fù)能的張力：再思深度媒介化語(yǔ)境下的數(shù)據(jù)殖民主義——基于主體性視角————作者：朱亞希;姚俊臣;

摘要：本文立足深度媒介化語(yǔ)境，從“主體性”視角切入，旨在對(duì)數(shù)據(jù)殖民主義的本質(zhì)內(nèi)涵及其調(diào)適進(jìn)行重新思考。研究認(rèn)為，有別于傳統(tǒng)殖民通過(guò)奴役、劫掠等方式進(jìn)行資源掠奪，完成資本原始積累的單向過(guò)程，數(shù)據(jù)殖民呈現(xiàn)出“一體雙面”的特點(diǎn)：一方面，殖民者通過(guò)采取一系列精致的“賦權(quán)”行動(dòng)，利用數(shù)據(jù)主體對(duì)于賦權(quán)的期待，吸引其默許性地讓渡部分主體性，并參與到新型數(shù)據(jù)關(guān)系的生成和維系之中；另一方面，數(shù)據(jù)主體在尋求更大的主體性的同...

“人情故事的自然史”：海倫·麥吉爾·休斯與芝加哥學(xué)派的新聞研究————作者：陶文靜;白紅義;

摘要：芝加哥學(xué)派的思想曾被多次挖掘且至今影響深遠(yuǎn)，但因重訪者所持史觀等差異而有著多個(gè)版本。其中被當(dāng)代新聞社會(huì)學(xué)追溯為源頭的報(bào)刊研究就曾一度被略寫，至今仍有諸多模糊。為更充分闡釋芝加哥學(xué)派的新聞研究及其生態(tài)視野，本研究對(duì)芝加哥學(xué)派新聞研究的重要構(gòu)成——海倫·麥吉爾·休斯（Helen Mac Gill Hughes）的著作《新聞與人情故事》（1940）及其相關(guān)研究活動(dòng)展開情境化的分析。比照其與導(dǎo)師羅伯特·帕...

算法感知對(duì)短視頻用戶間歇性中輟行為的影響：認(rèn)知失調(diào)的中介和自我效能的調(diào)節(jié)————作者：肖玉琴;李作屏;

摘要：間歇性中輟行為是短視頻用戶流失的前置信號(hào)，業(yè)界和學(xué)界皆關(guān)注該行為的影響因素及生成機(jī)制，并嘗試紓解用戶這一消極行為。文章采用問(wèn)卷調(diào)查（N=932），通過(guò)結(jié)構(gòu)方程模型檢驗(yàn)算法感知（個(gè)性化推薦、信息質(zhì)量、信息過(guò)載）對(duì)短視頻用戶間歇性中輟行為的影響以及認(rèn)知失調(diào)的中介效應(yīng)和自我效能的調(diào)節(jié)效應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)：個(gè)性化推薦顯著負(fù)向預(yù)測(cè)短視頻用戶的間歇性中輟行為，信息質(zhì)量對(duì)短視頻用戶間歇性中輟行為沒(méi)有顯著影響，信息過(guò)載...

短視頻何以“成癮”？基于認(rèn)知實(shí)驗(yàn)前測(cè)的短視頻成癮行為量表開發(fā)與成癮效應(yīng)研究————作者：宋巧麗;甘浩辰;劉振東;李紀(jì)衡;

摘要：目前學(xué)界“短視頻成癮”量表開發(fā)對(duì)于個(gè)體的日常成癮性行為涉獵不全面，而對(duì)“短視頻成癮”這一理論認(rèn)識(shí)的不清晰又多源自成癮過(guò)程的個(gè)體差異性、成癮影響的程度差異性以及被試在自我報(bào)告中受霍桑效應(yīng)影響從而取向正面的心理暗示等，此外，量表的有效性檢驗(yàn)依賴自我報(bào)告也隱含一定的方法與操作誤差。本研究作為短視頻成癮f MRI認(rèn)知實(shí)驗(yàn)前測(cè)環(huán)節(jié)，特參考經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)及現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)成癮、手機(jī)成癮、社交媒體成癮等量表基礎(chǔ)，生成一套針對(duì)...

人工智能成為新聞基礎(chǔ)設(shè)施：技術(shù)動(dòng)因、權(quán)力轉(zhuǎn)移與信任重塑————作者：陳昌鳳;王金鵬;

摘要：本文從基礎(chǔ)設(shè)施的物質(zhì)性與社會(huì)性維度出發(fā)，分析人工智能基礎(chǔ)設(shè)施化的技術(shù)動(dòng)因，探討其深度嵌入如何影響新聞業(yè)的權(quán)力結(jié)構(gòu)與公眾的新聞信任。在效率與效益的驅(qū)動(dòng)下，人工智能正從傳播環(huán)節(jié)走向新聞生產(chǎn)，從技術(shù)工具演化為新聞業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)著新聞業(yè)的系統(tǒng)性變革。人工智能的基礎(chǔ)設(shè)施化加劇了新聞機(jī)構(gòu)對(duì)平臺(tái)型科技企業(yè)的結(jié)構(gòu)性依賴，導(dǎo)致傳播權(quán)力向后者轉(zhuǎn)移；新聞生產(chǎn)內(nèi)部勞動(dòng)分工日益精細(xì)化，重塑了記者編輯與技術(shù)人員的權(quán)力關(guān)系...

從適老化到數(shù)字適老化：趨勢(shì)、問(wèn)題與反思————作者：胡泳;朱政德;

摘要：中國(guó)已迎來(lái)中度老齡社會(huì)，成為全球老齡化速度最快的國(guó)家之一，距跨入超老齡社會(huì)的時(shí)間已不足十年。由此，長(zhǎng)期依賴“人口紅利”的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)模式面臨挑戰(zhàn)，推動(dòng)適老化理念贏得空前的政策傾斜與學(xué)術(shù)討論，使全面分析該理念的知識(shí)圖譜愈加必要。選擇中文核心期刊數(shù)據(jù)庫(kù)、中文社會(huì)科學(xué)引文索引數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(kù)為樣本來(lái)源，依托CiteSpace對(duì)513篇適老化主題的文獻(xiàn)展開計(jì)量，發(fā)現(xiàn)其知識(shí)圖譜演變趨勢(shì)以新冠疫情防...

現(xiàn)象學(xué)視角下的“基礎(chǔ)設(shè)施隱喻”：基于媒介本體論的探索————作者：胡翼青;諶知翼;

摘要：在現(xiàn)象學(xué)的視角下，采用“基礎(chǔ)設(shè)施隱喻”探索媒介空間，是媒介本體論研究的一條重要理論線索。以海德格爾的存在論現(xiàn)象學(xué)為參照，麥克盧漢運(yùn)用“外觀/背景”模型將媒介視作提供隱蔽環(huán)境的無(wú)形背景，芒福德的“容器型技術(shù)”將媒介進(jìn)一步上升為人類存有的棲居之所。庫(kù)爾德利與赫普率先以“物質(zhì)主義現(xiàn)象學(xué)”為名，探討數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)代深度媒介化的問(wèn)題。他們賦予數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施以背景性、棲居性與解域性的內(nèi)涵。不過(guò)，聚焦于人類意識(shí)的...

域外智庫(kù)涉“一帶一路”文本的敘事時(shí)間焦點(diǎn)與情感表征————作者：宣長(zhǎng)春;侯雨飛;

摘要：時(shí)間是敘事的核心要素，不僅承載著信息，更蘊(yùn)含豐富情感色彩。然而，文本的時(shí)態(tài)使用是否能夠反映情感變化、又將如何反映等問(wèn)題鮮少引起學(xué)界關(guān)注。本研究基于時(shí)間焦點(diǎn)理論，通過(guò)計(jì)算方法分析2090份域外智庫(kù)涉“一帶一路”文本，發(fā)現(xiàn)智庫(kù)文本的時(shí)態(tài)使用具備情感表征功能。整體上看，域外智庫(kù)對(duì)現(xiàn)在時(shí)態(tài)和將來(lái)時(shí)態(tài)的使用均正向預(yù)測(cè)情感傾向。將空間距離作為調(diào)節(jié)變量時(shí)，研究發(fā)現(xiàn)，若近距離國(guó)家智庫(kù)愈是關(guān)注歷史敘事和當(dāng)下情境，通...

平臺(tái)化與再創(chuàng)性：小紅書多元主體的網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置研究————作者：丁蕊;

摘要：本文以網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置理論為研究框架，探究我國(guó)社交媒體平臺(tái)“小紅書”的網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置效果�；�于“平臺(tái)化”和“生產(chǎn)性受眾”視角，研究首先分析網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置在議程設(shè)置主體、議程設(shè)置渠道、議程設(shè)置內(nèi)容等三方面的嬗變。其次以“小紅書”中可持續(xù)時(shí)尚議題為研究對(duì)象，采用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析與時(shí)間序列分析，探究“小紅書”平臺(tái)的組織機(jī)構(gòu)、個(gè)人影響者、普通用戶三類主體間的網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置效果。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，組織機(jī)構(gòu)與個(gè)人影響者議程網(wǎng)絡(luò)均能...

現(xiàn)代性的“裂隙”：一項(xiàng)中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下的鄉(xiāng)村新媒介賦權(quán)實(shí)踐——以云南D鄉(xiāng)為例————作者：蘇濤;李冬冬;

摘要：鄉(xiāng)村振興作為中國(guó)式現(xiàn)代化在當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村的具體實(shí)踐，與國(guó)家現(xiàn)代化呈現(xiàn)出“同向而行”的發(fā)展趨勢(shì)與特征。而許多主要依靠外力推動(dòng)的中國(guó)鄉(xiāng)村在其現(xiàn)代化進(jìn)程中，必然還要面對(duì)物質(zhì)和制度因素之外的種種張力與沖突。本文通過(guò)深入西南邊疆D鄉(xiāng)進(jìn)行新媒介賦權(quán)鄉(xiāng)村振興行動(dòng)實(shí)踐，試圖考察當(dāng)現(xiàn)代化的新媒介技術(shù)嵌入到一個(gè)相對(duì)傳統(tǒng)的社區(qū)時(shí)，與本地傳統(tǒng)思想、觀念之間所表現(xiàn)出來(lái)的張力關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，D鄉(xiāng)作為“直過(guò)區(qū)”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與現(xiàn)代化...

從主體特征到互動(dòng)過(guò)程：基于技術(shù)中介理論的人機(jī)傳播研究————作者：葉立;林愛(ài)珺;

摘要：囿于對(duì)傳播主體能動(dòng)特征的簡(jiǎn)單認(rèn)知，人機(jī)傳播研究存在先入為主、以偏概全和以靜抑動(dòng)等局限，忽視了對(duì)傳播過(guò)程的關(guān)照。文章借由技術(shù)中介理論對(duì)“人-技術(shù)關(guān)系”的多元理解，探索智能技術(shù)社會(huì)化背景下的人機(jī)傳播。技術(shù)中介理論從互動(dòng)過(guò)程直觀，為理解人機(jī)傳播提供了意識(shí)、身體、情境三個(gè)方面的合理性，推進(jìn)了人機(jī)傳播在關(guān)系維度的發(fā)展。從技術(shù)中介理論出發(fā)，通過(guò)技術(shù)與人類交互發(fā)生的與身體相關(guān)的不同空間距離可將人機(jī)傳播歸納為三種...

“數(shù)字之家”:家與新媒介的研究及方法探索————作者：孫信茹;郭晨;

摘要：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的數(shù)字技術(shù)不僅重塑出家庭空間的新樣貌，還與家庭成員關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)的改變緊密交織。本研究將重點(diǎn)解決如下問(wèn)題：什么是新技術(shù)情境下的家？數(shù)字技術(shù)為家研究帶來(lái)何種實(shí)踐方式和理論視野的變化？研究認(rèn)為家正在逐漸轉(zhuǎn)化為“數(shù)字之家”，這種新形態(tài)具體可以從家庭空間的拓展、家庭成員與技術(shù)的關(guān)系、交流互動(dòng)與親密性技術(shù)、流動(dòng)家庭中的數(shù)字技術(shù)使用等層次理解。在此基礎(chǔ)上，本研究提出“數(shù)字之家”的研究取向與方法，即引...

分布式把關(guān)：流量時(shí)代新聞判斷的要素分化與價(jià)值協(xié)商————作者：張雪;王斌;

摘要：數(shù)字化環(huán)境下，流量作為平臺(tái)、算法與用戶共同作用下的數(shù)字表征，已成為一種評(píng)價(jià)性指標(biāo)和生產(chǎn)性要素。本文以把關(guān)理論為研究視角，通過(guò)對(duì)55位從業(yè)者的深度訪談，考察了流量介入下新聞價(jià)值判斷的分化及其生成機(jī)制，進(jìn)而提出分布式把關(guān)的概念，即媒體在政治導(dǎo)向、情感動(dòng)員、陣地?fù)屨嫉募?xì)分目標(biāo)下，彈性化地將流量作為新聞價(jià)值判斷的參考，從而對(duì)不同價(jià)值要素進(jìn)行錨定、改造和凸顯，建立其把關(guān)秩序。這一把關(guān)的復(fù)雜樣態(tài)是媒體對(duì)流量邏...

“聲音烏托邦”是否可能？播客的可聽性與公共聲音空間的建構(gòu)————作者：黃雅蘭;

摘要：2020年以來(lái)，中文播客快速發(fā)展，呈現(xiàn)出精英而復(fù)古的特征。依循媒介考古學(xué)的路徑，本文梳理了2020年之前播客發(fā)展的三個(gè)階段和類型：極客電臺(tái)、商業(yè)化數(shù)字音頻內(nèi)容和媒體人播客；繼而指出，建構(gòu)高質(zhì)量的公共聲音空間，是2020年后播客區(qū)別于其他媒介以及此前數(shù)字音頻產(chǎn)品的重要方面。播客這一數(shù)字聲音媒介的內(nèi)容可供性和互動(dòng)可供性分別使多元深度的內(nèi)容和有機(jī)互動(dòng)的氛圍得以可能，重建了在當(dāng)下數(shù)字生態(tài)中被邊緣化的公共性...

媒介尚古中的“褶皺時(shí)間”：對(duì)Newsletter新聞信行動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施反轉(zhuǎn)分析————作者：仇筠茜;

摘要：已有的“媒介時(shí)間”經(jīng)驗(yàn)研究都秉持著線性時(shí)間觀念，時(shí)間面前人人平等，時(shí)間是一個(gè)均勻流逝的常量。本文提出，數(shù)智化生態(tài)中的時(shí)間應(yīng)被視作具有“褶皺”的變量，而非常量。本研究對(duì)Substack、小報(bào)童、Bulletin和微信公眾平臺(tái)這四個(gè)應(yīng)用展開“基礎(chǔ)設(shè)施反轉(zhuǎn)”分析，發(fā)現(xiàn)Newsletter這一媒介尚古行動(dòng)是一種基于50年前發(fā)明的電子郵件基礎(chǔ)設(shè)施的演進(jìn)和創(chuàng)新，其核心是對(duì)“創(chuàng)作者-讀者”關(guān)系在算法泛濫、生成式...

中國(guó)國(guó)際傳播研究2024：深度交往、平臺(tái)社會(huì)與“共通”可能————作者：張毓強(qiáng);薛宇涵;

摘要：國(guó)際傳播作為一個(gè)問(wèn)題的提出和解決，是在特定的歷史縱深邏輯和歷時(shí)性的經(jīng)驗(yàn)邏輯下展開的。2024年，世界進(jìn)入深度交往時(shí)代，技術(shù)與平臺(tái)變革持續(xù)深入，中國(guó)國(guó)際傳播研究面向“本土全球化”“共通”的時(shí)代問(wèn)題與全球性挑戰(zhàn)，試圖提取中國(guó)為適應(yīng)全球傳播新格局、提升國(guó)際傳播效能，以及在全球舞臺(tái)上更有效地發(fā)出自己的聲音而采取的因應(yīng)之策，理論與實(shí)踐的對(duì)話層面不斷豐富。人工智能技術(shù)為國(guó)家交往提供新可能，地方性文化資源賦能國(guó)...

數(shù)據(jù)可供性的再隱蔽：平臺(tái)社會(huì)視角下平臺(tái)未授權(quán)數(shù)據(jù)開放特征與權(quán)力邊界————作者：方園;孫銘菲;

摘要：平臺(tái)授權(quán)單向性與第三方行動(dòng)者日益增長(zhǎng)的數(shù)據(jù)需求之間的矛盾，推動(dòng)了未授權(quán)的數(shù)據(jù)采集方式興起。作為更隱蔽的數(shù)據(jù)流動(dòng)方式，未授權(quán)的數(shù)據(jù)采集與平臺(tái)數(shù)據(jù)開放權(quán)力之間的運(yùn)作關(guān)系尚未得到足夠的關(guān)注。從平臺(tái)社會(huì)中的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施和可供性理論脈絡(luò)出發(fā)，本研究旨在考察未授權(quán)情境下行動(dòng)者與平臺(tái)方的技術(shù)互動(dòng)，揭示其背后所隱含的平臺(tái)數(shù)據(jù)開放特征，并由此審視平臺(tái)權(quán)力邊界。通過(guò)走查法與半結(jié)構(gòu)化訪談發(fā)現(xiàn)，未授權(quán)的數(shù)據(jù)采集對(duì)平臺(tái)與用...

“在斷裂中糾纏”：人機(jī)情感的不穩(wěn)定性考察————作者：宋思茹;洪杰文;常靜宜;

摘要：在人機(jī)交互中，“共情”的發(fā)生往往被質(zhì)疑是一種感知幻覺(jué)或情緒模擬，暗示著人機(jī)情感的不穩(wěn)定性。本研究通過(guò)在線觀察和文本分析，從情感對(duì)象、情感體驗(yàn)、情感關(guān)系、情感氛圍四個(gè)維度考察了人機(jī)情感的不穩(wěn)定性，揭示了“不穩(wěn)定”如何作為人機(jī)情感的根本屬性之一，并將其肯定為一種人機(jī)共創(chuàng)的情感游戲。研究發(fā)現(xiàn)：用戶角色養(yǎng)成與AI“即興表演”之間存在矛盾，成為潛在的不穩(wěn)定因素；在其他主體干擾和智能體崩壞情境中，用戶感知到A...

人類中心主義與媒介物質(zhì)性之間的抉擇——論唯物現(xiàn)象學(xué)的內(nèi)在矛盾————作者：方婕妤;

摘要：通過(guò)剖析庫(kù)爾德利與赫普唯物現(xiàn)象學(xué)的理論脈絡(luò)，本文發(fā)現(xiàn)唯物現(xiàn)象學(xué)在兩個(gè)方面表現(xiàn)出難以調(diào)和的矛盾：其一是社會(huì)建構(gòu)論框架與媒介物質(zhì)性之間的不兼容；其二是堅(jiān)持人類主體性與承認(rèn)物質(zhì)能動(dòng)性之間的矛盾。而造成這兩處矛盾的深層根源是庫(kù)爾德利與赫普所秉持的人類中心主義立場(chǎng)與其試圖兼顧媒介物質(zhì)性的目標(biāo)之間的根本沖突。究竟是繼續(xù)堅(jiān)持人類主體性與能動(dòng)性在社會(huì)世界中的優(yōu)先地位，還是直面媒介技術(shù)越來(lái)越凸顯的物質(zhì)能動(dòng)性并給予它...

來(lái)世再造與靈性反哺：論數(shù)字交往視野下的AI“復(fù)生”————作者：李丹;

摘要：AI“復(fù)生”與生者的互動(dòng)是一種跨生命式的數(shù)字交往實(shí)踐。本研究認(rèn)為：（1）AI“復(fù)生”通過(guò)雙向悼念而形成的“顯形的幽靈”身份，實(shí)質(zhì)是一種由算法懷舊產(chǎn)生的復(fù)古商品，拓展了數(shù)字來(lái)世的含義；（2）生者與AI“復(fù)生”的交往，是一種獲得神圣體驗(yàn)、促進(jìn)生命的共同演化，以及持續(xù)開發(fā)創(chuàng)造性生存方式的技術(shù)-精神實(shí)踐，助力生者超越當(dāng)前的認(rèn)知與生存形式，揭示出數(shù)字交往的靈性特點(diǎn)；（3）基于數(shù)字交往的價(jià)值理性“普遍聯(lián)結(jié)”而...

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