考古與文物最新期刊目錄

陜西西安繆家寨新莽墓M803發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)————作者：陳欽龍 ;黃圣茜 ;韓秀甲 ;郭永淇;

摘要：2018年4月至2021年12月，西安市文物保護(hù)考古研究院與鄭州大學(xué)考古系聯(lián)合對(duì)西安雁塔區(qū)曲江街道繆家寨墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘。其中M803保存較好，為豎穴墓道磚室墓，由墓道、南室、西室和北室組成，其平面“T”形的墓葬形制較為罕見。三室功能明確，南室為主墓室，西室專置車馬器和兵器，北室設(shè)有墓內(nèi)祭祀場(chǎng)景，共出土了銅、原始瓷、釉陶、陶、鐵、鉛、玉、石、泥、骨、漆器及織物等各類遺物70余件（組）。綜合判斷，...

浙江紹興蘭亭棋盤山晉墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)————作者：王策;

摘要：2020年3～4月，浙江省文物考古研究所等對(duì)柯橋區(qū)蘭亭街道婁宮村的杭紹臺(tái)高速棋盤山南麓項(xiàng)目建設(shè)地塊進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。共發(fā)掘古代墓葬20座，其中的5座兩晉時(shí)期磚室墓特征鮮明、內(nèi)涵豐富，有一座帶有“永和元年”紀(jì)年。5座晉墓共出土隨葬品17件，除銅錢外，均為青瓷器，造型精美。這批墓葬的發(fā)掘，對(duì)于研究紹興晉代墓葬的形制、構(gòu)筑技法、喪葬習(xí)俗和青瓷特征等都具有重要價(jià)值

北京大興唐黃雄夫婦合葬墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)————作者：尚珩 ;金和天 ;劉乃濤 ;張志偉;

摘要：2014～2015年，北京市考古研究院（即原北京市文物研究所）在北京市大興區(qū)三合莊村發(fā)掘了一座唐代紀(jì)年墓。依據(jù)墓志記載，墓主人為黃雄及夫人王氏。該墓為豎穴土壙磚室墓，平面呈“甲”字形，由墓道、墓室兩部分組成，墓室呈弧邊方形。此種墓葬形制主要發(fā)現(xiàn)于“環(huán)渤海”地區(qū)

陜西西安灞橋國(guó)棉五廠唐墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)————作者：李爾吾 ;段成剛 ;韓冬;

摘要：2020年8月，西安市文物保護(hù)考古研究院在西安市灞橋區(qū)紡織城街道紡織西街發(fā)掘了三座中晚唐時(shí)期的墓葬，出土有陶俑、陶器、瓷器、銅器、鐵器以及墓志等遺物。其中M15和M17墓主分別為唐代軍吏田伾及其夫人，借此可窺唐代下層軍吏家庭的社會(huì)生活風(fēng)貌和喪葬習(xí)俗；M19出土的三彩抱幢獅子尤為罕見，為研究唐代鞏縣窯和黃堡窯的制品以及獅子形象提供了珍貴的實(shí)物資料

湖北武當(dāng)山五龍宮遺址出土明代投龍簡(jiǎn)研究————作者：康予虎;李嘉鑫;李剛;何龍翔;

摘要：2020年，湖北省文物考古研究院在對(duì)武當(dāng)山五龍宮遺址發(fā)掘過程中，在五龍井內(nèi)發(fā)現(xiàn)一塊由青砂巖制作的石簡(jiǎn)。該石簡(jiǎn)制作于明永樂二十二年，其上刻文記載了永樂皇帝敕命道教天師張宇清在武當(dāng)山舉行金箓報(bào)恩延禧普度羅天大醮，后于五龍宮內(nèi)開展投龍儀式的歷史事件。本文通過比照石簡(jiǎn)刻文和文獻(xiàn)史料，詮釋此次金箓報(bào)恩延禧普度羅天大醮的祈福目的和背景，并對(duì)投龍儀式進(jìn)行解析

由殷墟玉璋朱書論甲骨文“祼”之簡(jiǎn)體————作者：時(shí)兵;

摘要：“祼”字在殷墟玉璋朱書中有繁簡(jiǎn)兩種字體，均包含構(gòu)件“八”，應(yīng)為“同”之省形，且是其自下而上位移的結(jié)果。“祼”字形變?cè)从谙嚓P(guān)字形的類推及其字形上下勻稱的需求。“祼”字簡(jiǎn)體在甲骨文中有動(dòng)、名詞兩種用法。其作動(dòng)詞，大都讀為“貫”，表“貫穿”義；作名詞，多為地名、族名，讀為“灌”，其地望在今陜西省華縣西

山西大同沙嶺北魏壁畫墓出土漆畫初識(shí)————作者：王雁卿;

摘要：山西大同沙嶺北魏墓M7是一座出土壁畫和漆棺的磚室墓，漆棺題記為太延元年（435年）。墓葬出土了大量棺漆畫殘片，本文對(duì)其進(jìn)行了重新拼對(duì)與反復(fù)辨識(shí)，對(duì)原有漆畫內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充，并對(duì)其所涉及的漆畫繪制、步搖帽、連臂踏歌等問題進(jìn)行了闡述

從真山四號(hào)墩看吳越地區(qū)戰(zhàn)國(guó)秦漢之際的葬俗轉(zhuǎn)型————作者：黃一哲;

摘要：本文以對(duì)真山四號(hào)墩內(nèi)5座墓葬的分析為切入點(diǎn)，指出吳越地區(qū)墓葬葬俗自戰(zhàn)國(guó)末年始發(fā)生了三次轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)在隨葬品器形、器類、質(zhì)地、擺放位置等各方面。而這三次轉(zhuǎn)型正對(duì)應(yīng)著該地區(qū)楚統(tǒng)、秦統(tǒng)和漢統(tǒng)的三個(gè)時(shí)期

六博博局研究及游戲規(guī)則討論————作者：路靈玉;

摘要：六博是戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期流行的一種棋類游戲，考古發(fā)現(xiàn)的六博棋盤—博局反映了其游戲設(shè)定和特點(diǎn)。本文通過對(duì)棋盤圖紋組合的類型分析，總結(jié)了不同時(shí)期、不同地區(qū)六博游戲的流行情況。以戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期最常見的Ba型“□”形盤為基礎(chǔ)，結(jié)合張湛注引《古博經(jīng)》的游戲規(guī)則，理解六博“水”“陸”“十二棋道”“入水食魚”等游戲設(shè)定，進(jìn)而討論六博“成梟食魚”“成驕立棋”等游戲規(guī)則與投箸擲焭的行棋方式

湖南澧縣雞叫城遺址出土陶器成分與巖相分析————作者：郁永彬;王雪伊;薛劍雯;范憲軍;郭偉民;

摘要：本文對(duì)湖南澧縣雞叫城遺址油子嶺與屈家?guī)X文化時(shí)期的52件陶片樣本進(jìn)行化學(xué)組成和巖相分析。結(jié)果表明，雞叫城遺址油子嶺與屈家?guī)X文化時(shí)期制陶原料為同一區(qū)域的普通易熔黏土，但不同時(shí)代的陶工采用的原料和加工工藝存在差異。屈家?guī)X文化時(shí)期的泥質(zhì)陶胎質(zhì)較油子嶺文化時(shí)期細(xì)膩程度更高，但也選擇了更大粒徑和更多種類的羼和料以制作夾砂陶。原料和加工工藝的差異導(dǎo)致兩個(gè)時(shí)期陶器的化學(xué)組成有別，這對(duì)認(rèn)識(shí)雞叫城遺址油子嶺與屈家?guī)X文...

桑耶青普新發(fā)現(xiàn)摩崖石刻的調(diào)查與研究————作者：夏吾卡先;

摘要：本文對(duì)桑耶青普新發(fā)現(xiàn)的摩崖石刻進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，進(jìn)而對(duì)石刻題材、形態(tài)組合、雕刻技法及藝術(shù)風(fēng)格等進(jìn)行初步研究后認(rèn)為，其時(shí)代與拉薩河流域協(xié)村杰丁噶摩崖石刻造像群和林周杰拉康造像群的年代較為接近，約為11世紀(jì)。該石刻遺存與魯梅·慈成西繞和直·益西云丹及其后裔于10世紀(jì)從青海河湟地區(qū)接受佛教正統(tǒng)戒律并返回西藏中部推行的佛法“中弘期”遺存相關(guān)

鄭州大河村新石器時(shí)代遺存及相關(guān)問題探討————作者：秦存譽(yù);

摘要：本文通過對(duì)大河村遺址出土新石器時(shí)代遺存的剖析，同時(shí)結(jié)合最新考古發(fā)現(xiàn)與研究成果，可將其歸為后崗一期文化、廟底溝文化、秦王寨文化、后崗二期文化四種考古學(xué)文化遺存。這四支文化及此前的李家溝、裴李崗文化基本代表了鄭州地區(qū)新石器時(shí)代6個(gè)階段的文化格局和演變歷程，各階段文化的形成和發(fā)展充分反映出“多元共存、主次協(xié)調(diào)、融合拓新”的演變特點(diǎn)

孔頭溝珊瑚化石器與西周權(quán)杖頭————作者：王洋;種建榮;付夢(mèng)寒;劉一婷;

摘要：孔頭溝西周墓葬出土的權(quán)杖頭，是由二疊紀(jì)衛(wèi)根珊瑚或梁山珊瑚化石制成。其來(lái)源表明西周王畿關(guān)中地區(qū)存在跨區(qū)域的資源（產(chǎn)品）流通，而原料很可能來(lái)自漢中地區(qū)，畿內(nèi)大族井氏可能在其流通過程中起著一定作用。西周珊瑚化石權(quán)杖頭在關(guān)中地區(qū)的出現(xiàn)，有著特定的社會(huì)文化背景。一方面，西周王朝對(duì)權(quán)杖頭這一外來(lái)文化特質(zhì)采取了包容接納的態(tài)度，在關(guān)中尤其如此。另一方面，陜甘地區(qū)新石器時(shí)代以來(lái)，就有著使用珊瑚化石器的傳統(tǒng)，這為西周...

陜西西安高陵田家村新石器時(shí)代遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)————作者：高楊 ;王自力 ;王紅英 ;王煥 ;方輝;

摘要：田家村遺址位于陜西省西安市高陵區(qū)，2020年11月至次年1月，為配合西安地鐵十號(hào)線水景公園站建設(shè)，西安市文物保護(hù)考古研究院聯(lián)合山東大學(xué)對(duì)該遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。清理了一批仰韶文化晚期遺存，包括陶窯、水井、灰坑等遺跡，出土了較多的陶、石、骨器等遺物。根據(jù)遺跡組合及空間分布特征，初步推斷該遺址為制陶作坊遺址，其為仰韶晚期制陶手工業(yè)的研究提供了新資料

緬甸蒲甘他冰瑜寺2023年考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)————作者：李坤 ;席琳 ;張亞旭 ;拉繆;

摘要：中國(guó)援緬甸蒲甘他冰瑜寺修復(fù)項(xiàng)目考古發(fā)掘工作于2023年正式啟動(dòng)，主要清理了寺院的西北區(qū)域，確認(rèn)了寺院圍墻的局部和西北轉(zhuǎn)角，同時(shí)清理了北門內(nèi)不同時(shí)期的道路遺跡。通過發(fā)掘明確了寺院的西北轉(zhuǎn)角位置及西北區(qū)域的不同時(shí)期建筑遺跡，確定了他冰瑜寺始建時(shí)期的地面，出土了一批包括陶器、瓷器在內(nèi)的遺物和大批建筑材料，為他冰瑜寺修復(fù)項(xiàng)目主塔維修和主塔周邊區(qū)域保護(hù)展示提供了重要參考

試論阿富汗古代佛寺的布局類型及其演變————作者：廖志堂;

摘要：阿富汗古代佛寺大體可分為“主佛塔—僧院”和“塔院—僧院”兩大類型，其演變大致可分為三個(gè)階段。第一階段，“塔院—僧院”組合布局初成，少見無(wú)圍墻的主塔院或大規(guī)模方形僧院；第二階段，“回”字形佛殿、“十”字形佛塔融入塔院建筑，大量佛寺在院墻外增建“堡壘”；第三階段，佛寺在佛教與印度教的雙重影響下衍生出繁復(fù)的“外凸式”布局。對(duì)比周圍地區(qū)佛寺可知，阿富汗佛寺布局的演變主要受到犍陀羅、北巴克特里亞地區(qū)佛寺文化...

北方地區(qū)新石器時(shí)代“海貝之路”與東西交通————作者：范杰;

摘要：距今5000年左右，中國(guó)北方地區(qū)已形成經(jīng)由河西走廊或歐亞草原地帶，獲取地中海和印度洋海貝的“海貝之路”。黃河中上游主要依靠河西走廊獲得海貝，并將其視為身份象征或文化傳統(tǒng)向外傳播；東北地區(qū)以歐亞草原為通道獲取海貝，其中將海貝視為祭祀用品的紅山文化與中亞、西亞地區(qū)構(gòu)建起了“社會(huì)上層交流網(wǎng)”。新石器時(shí)代海貝的傳播為后世“綠洲絲綢之路”和“草原絲綢之路”的開通奠定了“史前基礎(chǔ)”，深刻影響了三代社會(huì)對(duì)海貝的...

寧夏隆德縣博物館藏拜占庭金幣考略————作者：高科;夏福德;李強(qiáng);

摘要：2019年，寧夏固原隆德縣博物館征集到拜占庭帝國(guó)早期發(fā)行的兩枚金幣。金幣品相良好，圖案清晰，經(jīng)對(duì)比分析，可知分別為阿納斯塔修斯一世第二版金幣的仿制品和查士丁尼一世第二版金幣。固原是絲綢之路東段北道必經(jīng)之地，是歷史上西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)重地、交通樞紐和軍事重鎮(zhèn)，曾發(fā)現(xiàn)大量拜占庭時(shí)期金幣及其仿制品。此兩枚金幣對(duì)于研究拜占庭錢幣在歐亞草原上的流通、傳布以及中古時(shí)期我國(guó)與拜占庭帝國(guó)的文化交流等具有十分重要的意義...

立足田野 見微知著—首屆“新田野”考古工作坊之“商周帶墓道墓葬”會(huì)議紀(jì)要————作者：黃樂天;豆海鋒;

摘要：<正>田野考古是現(xiàn)代考古學(xué)的基礎(chǔ)與核心，1921年瑞典人安特生借用地質(zhì)地層學(xué)方法對(duì)河南澠池仰韶村遺址進(jìn)行田野考古發(fā)掘，是近代科學(xué)意義上中國(guó)田野考古的開端。20世紀(jì)30年代，李濟(jì)、梁思永等學(xué)者引入了歐美現(xiàn)代考古學(xué)理論方法發(fā)掘殷墟，其中“后崗三疊層”的發(fā)現(xiàn)代表了考古地層學(xué)在中國(guó)的成功落地；蘇秉琦在對(duì)斗雞臺(tái)遺址的發(fā)掘中，創(chuàng)新性地利用類型學(xué)進(jìn)行瓦鬲墓研究，埋下了中國(guó)考古學(xué)的類型學(xué)基因，嗣后的新...

從歐亞草原的考古發(fā)現(xiàn)看殷商的不對(duì)稱形反曲復(fù)合弓————作者：王鵬;

摘要：到目前為止，在殷商文化遺址尚未發(fā)現(xiàn)明確的與弓有關(guān)的實(shí)物遺存，然而甲骨文中與弓形有關(guān)的字符表明，至少有一部分弓屬于上下弓臂不對(duì)稱的反曲復(fù)合弓。根據(jù)辛塔什塔文化的相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)，可將殷商文化的反曲復(fù)合弓復(fù)原為上弓臂相較于下弓臂更長(zhǎng)也更粗壯，且配有勾狀弓弭的卷梢弓。這種僅通過上弓臂增加整弓強(qiáng)度的設(shè)計(jì)，最直接的目的是為了節(jié)省下弓臂所占用的空間，適合車戰(zhàn)和馬車上的狩獵活動(dòng)。殷商不對(duì)稱形反曲復(fù)合弓可能間接地源自...

　　考古與文物來(lái)自網(wǎng)友的投稿評(píng)論：

• Yangming_ak

  投稿一篇譯文，七天后拒稿，沒有說(shuō)明具體理由。側(cè)面反映審核速度比較有效率，這樣不會(huì)多耽誤時(shí)間，感覺也很好。

  2023-07-05 10:18
• Yangming_ak

  投稿三個(gè)月，完全不見任何動(dòng)靜，沒有責(zé)任編輯，沒有分稿。后來(lái)直接聯(lián)系編輯，潛規(guī)則不接受博士生。建議我轉(zhuǎn)投，無(wú)需任何心理負(fù)擔(dān)。怎么說(shuō)呢，編輯對(duì)世界哲學(xué)目前的組織運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則也非常不滿意。

  2023-07-04 22:41
• 帶頭大哥666

  知網(wǎng)投稿系統(tǒng)投稿。文章水平一般，是從大論文里摘出來(lái)的，有自己的原創(chuàng)觀點(diǎn)。投稿后一個(gè)月左右投稿系統(tǒng)顯示退稿。沒有退稿意見。不知道是自己水平太差，還是這些系統(tǒng)就不靠譜。。

  2023-04-20 08:35
• zhaohhhh

  26天退稿，無(wú)退稿理由或是審稿意見，退稿原因不詳。

  2022-03-27 20:45
• 帶頭大哥666

  投一篇論文，是第一寫論文，不是很成熟，被拒稿了，沒有給拒稿意見。大概一個(gè)星期左右拒稿的。

  2020-12-05 20:08

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