考古最新期刊目錄

全球山地考古視野下青藏高原史前人類的拓殖————作者：趙宇超;侯哲;

摘要：綜合考古學(xué)與基因?qū)W的相關(guān)研究，梳理和探討了史前人類拓殖青藏高原的歷史過(guò)程。對(duì)比阿爾蒂普拉諾高原與埃塞俄比亞高原的相關(guān)材料，認(rèn)為狩獵采集人群在更新世與全新世早期已經(jīng)終年生存于高原內(nèi)陸，馴化經(jīng)濟(jì)顯著推進(jìn)了高原人口的大規(guī)模拓殖。而高原文明形成于狩獵采集孑遺人群與外來(lái)人群長(zhǎng)期的交流互動(dòng)

福建浦城縣龍頭山遺址新石器時(shí)代晚期墓地的發(fā)掘————作者：付琳 ;張碩 ;魏凱;楊軍 ;黃運(yùn)明;

摘要：<正>龍頭山遺址位于福建省南平市浦城縣南浦街道解放村，遺址東、南、西三面為南浦溪所圍繞（圖一）。2018年秋至2020年冬，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，廈門大學(xué)等單位對(duì)龍頭山遺址先后開展兩次考古發(fā)掘，在龍頭山的山頂及其南部山腰共布設(shè)5米×5米探方45個(gè)。為了完整清理遺跡和避讓地表電線桿，發(fā)掘區(qū)的形狀不規(guī)則，加上局部擴(kuò)方和發(fā)掘隔梁，實(shí)際發(fā)掘面積為897.75平方米

大甸子墓地再研究————作者：朱延平;

摘要：通過(guò)對(duì)大甸子墓地出土鬲、罐、鬶、爵等部分典型陶器的類型學(xué)研究，結(jié)合其出土與組合情況，將墓地的180座墓葬分為三期。依據(jù)墓葬分期及其空間分布，揭示出大甸子墓地各墓區(qū)的形成時(shí)間先后，及其歷時(shí)變化情況與原因。結(jié)合碳十四測(cè)年結(jié)果和體質(zhì)人類學(xué)研究成果，推斷大甸子墓地的使用時(shí)間不超過(guò)200年，使用人群至少有7代

廣西柳州市鳳巖遺址2023年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)————作者：付永旭;陳堅(jiān) ;徐可;黃超 ;韋麗偉;譚惠之;

摘要：2023年，對(duì)廣西柳州市鳳巖遺址的發(fā)掘，遺跡有墓葬、用火遺跡，遺物有石器、陶器、骨器、蚌器、動(dòng)植物遺存等。遺址至少包括三期遺存，從早到晚分別以細(xì)小燧石打制石器、礫石打制石器及夾砂陶片為代表。年代為距今42000～8000年。該遺址的發(fā)現(xiàn)有助于構(gòu)建當(dāng)?shù)厥非翱脊艑W(xué)文化序列、研究華南地區(qū)早期現(xiàn)代人起源與擴(kuò)散等

《皈家堡遺址發(fā)掘報(bào)告》（全三冊(cè)）簡(jiǎn)介————作者：苓蘢;

摘要：<正>《皈家堡遺址發(fā)掘報(bào)告》（全三冊(cè)）由成都文物考古研究院、涼山彝族自治州博物院、鹽源縣文物管理所編著，文物出版社2024年9月出版。該書正文828頁(yè)，字?jǐn)?shù)約120萬(wàn)，彩色圖版160頁(yè)，定價(jià)1080元。該書是對(duì)四川鹽源縣皈家堡遺址2016～2019年間四次發(fā)掘資料的系統(tǒng)整理與介紹。共發(fā)現(xiàn)四期遺存，以新石器時(shí)代晚期遺存為主體，另有少量青銅時(shí)代及歷史時(shí)期遺存

昆明市晉寧區(qū)河泊所遺址上蒜一小地點(diǎn)HJ4的發(fā)掘————作者：蔣志龍 ;謝霍敏 ;楊薇;

摘要：2021～2023年，在河泊所遺址上蒜一小地點(diǎn)北發(fā)掘區(qū)的古河道內(nèi)發(fā)現(xiàn)多處灰燼堆。其中HJ4沿河岸坡地分布，出土遺物有封泥，陶建筑構(gòu)件、容器、紡輪、彈丸，銅錢及石器等，應(yīng)為官文書集中焚毀場(chǎng)所，年代為新莽至東漢中期。帶文字封泥等遺物實(shí)證了該地點(diǎn)為益州郡郡治，也有助于研究?jī)蓾h國(guó)家管理與云南職官制度等

吉林圖們市磨盤村山城遺址西區(qū)2020年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)————作者：徐廷 ;苗詩(shī)鈺;趙里萌;趙瑩;石玉鑫;張恒斌;滿世金;劉冬;李強(qiáng);安文榮;

摘要：2020年，對(duì)磨盤村山城西區(qū)兩處人工修筑平臺(tái)的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大型建筑基址、小型房址、灰坑等遺跡，遺物有陶質(zhì)、瓷質(zhì)、銅質(zhì)、鐵質(zhì)、玉質(zhì)、石質(zhì)的生產(chǎn)、生活用器及建筑構(gòu)件。平臺(tái)年代在金代末期至元代初期，大型建筑基址應(yīng)為東夏國(guó)的官府或?qū)m殿。此次發(fā)掘有助于研究該遺址的聚落布局及東夏國(guó)物質(zhì)文化面貌等

敗越與亡越——江東地區(qū)戰(zhàn)國(guó)中晚期“楚式墓”研究————作者：吳桐;

摘要：<正>江東即長(zhǎng)江下游北流干流段以東至大海之濱的廣大地區(qū)，先秦時(shí)期長(zhǎng)期為吳越之地。戰(zhàn)國(guó)中晚期以來(lái)，隨著楚威王敗越、懷王亡越、頃襄王遷陳、考烈王徙壽春，楚國(guó)在江東的影響不斷擴(kuò)大，并控制了部分地區(qū)^[1]。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，江東陸續(xù)發(fā)現(xiàn)30余座具有典型楚文化因素的墓葬，學(xué)界統(tǒng)稱其為“楚式墓”。除少量墓葬進(jìn)入秦漢紀(jì)年之外，大多數(shù)墓葬的年代集中在戰(zhàn)國(guó)中晚期，這些發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步實(shí)證了楚國(guó)...

凌純聲與東南亞古文化研究————作者：趙春光;

摘要：<正>1929年，我國(guó)著名民族學(xué)家凌純聲（1902～1981年）在法國(guó)巴黎大學(xué)獲得博士學(xué)位，留學(xué)期間師從莫斯（Marcel Mauss）、黎維（Paul Rivet）、葛蘭言（Marcel Granet），并深受蒙坦東（George Montandon）的影響^[1]。回到中國(guó)以后，在蔡元培的鼓勵(lì)和支持下，凌純聲從松花江流域赫哲族的田野調(diào)查出發(fā)，開展了系列中國(guó)邊疆民族調(diào)查與研究...

“多元一體”概念在中華文明探源中的應(yīng)用————作者：李新偉;

摘要：“多元一體”是中華文明起源話語(yǔ)體系的重要概念，是中國(guó)考古學(xué)從文化共同體角度解讀中華文明形成的重要理論。辨析多元、一體、中原、直根系等概念有助于跳出以歷史時(shí)期“大一統(tǒng)”視角闡釋中華文明起源歷程的框架，更清晰、客觀地闡釋廣大地理空間內(nèi)多元互動(dòng)中“大一統(tǒng)”式宏大政治理想的孕育和“文明型”國(guó)家的形成

中原文化區(qū)形成的再思考————作者：張小虎;

摘要：鄭洛地區(qū)地處黃土高原、海岱地區(qū)、長(zhǎng)江中游三大文化地理單元間的夾縫地帶，是中原文化區(qū)的最初地理范圍。史前時(shí)期這里受到了三個(gè)區(qū)域考古學(xué)文化的影響，考古學(xué)文化格局多次變化，距今3800年前后直到二里頭文化時(shí)期，鄭洛地區(qū)成為獨(dú)立穩(wěn)定的文化區(qū)。隨著商王朝擴(kuò)張，商文化的分布范圍擴(kuò)大，中原中心的文化格局初步形成

內(nèi)蒙古敖漢旗西大梁遺址夏家店下層文化聚落2023年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)————作者：劉國(guó)祥;石婷婷;劉江濤;栗媛秋;孫金松 ;李斌 ;郭芷彤;白滿達(dá);孫蒙蒙;阮國(guó)利;

摘要：2023年，遺址西部清理了房址、灰坑、墓葬等遺跡，出土了陶器、石器、玉器、青銅器、骨器等遺物，還出土了炭化黍粟遺存。西大梁遺址位于城子山-鴨雞山祭祀遺址群，面積最大且處于城子山、鴨雞山遺址之間，應(yīng)為區(qū)域聚落群的中心聚落。這批材料年代相當(dāng)于中原地區(qū)的夏代晚期至商代晚期

河南滎陽(yáng)市車莊遺址2018年兩周遺存的發(fā)掘————作者：陳博;袁登科;趙海洲;

摘要：2018年秋，遺址清理了房址、灰坑、灶址、灰溝、墓葬等遺跡，出土了陶器、石器等遺物。這批遺存的第一至三期年代為商周之際至西周中期，主要是延續(xù)殷墟風(fēng)格的商文化及本地文化因素。第四期為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屬于鄭韓文化。這批材料完善了鄭州地區(qū)的考古學(xué)文化序列，對(duì)研究商周文化變遷與聚落形態(tài)有重要價(jià)值

山東淄博市合里村東遺址2022年戰(zhàn)國(guó)墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)————作者：吳玉鵬 ;張斌 ;趙益超;

摘要：2022年，合里村東遺址清理了墓葬、灰坑等遺跡。其中M37、M38為兩座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帶有殉人的“甲”字形豎穴土坑墓，墓內(nèi)以槨室為中心分布有陪葬墓，出土了彩繪陶器、陶俑、青銅器、水晶瑪瑙串飾等遺物。兩座墓的發(fā)掘?yàn)檠芯魁R國(guó)貴族墓葬的埋葬習(xí)俗、墓葬形制、葬俗葬式等提供了新材料

成都市新津縣瑞麟寺山墓地漢代崖墓M269的發(fā)掘————作者：索德浩 ;顧峰菊 ;陳云洪 ;楊波;

摘要：<正>瑞麟寺山墓地位于成都市新津縣鄧雙鎮(zhèn)金龍村十組瑞麟寺山，西北鄰瓢兒山、大云山墓地，再向北為寶資山森林公園，西面不遠(yuǎn)處為老君山，東面為岷江，隔南河與今新津縣城相望，岷江、金馬河以北為橋津上街漢代遺址（圖一）。墓地中心的的地理坐標(biāo)為北緯30°24′7.42″、東經(jīng)103°49′15.7″，海拔468米。瑞麟寺山、瓢兒山、大云山墓地均屬寶資山（或稱堡子山、寶子山、修覺山等）墓群，該墓群還包括玉皇觀山...

漢晉考古學(xué)材料中牧團(tuán)組織的識(shí)別————作者：鄭君雷;鄧鑫;

摘要：<正>文獻(xiàn)史料述及北方游牧部族的社會(huì)組織，出現(xiàn)最頻繁的是大小不一的部落，對(duì)于游牧遺存的考古學(xué)研究也多在此層面展開。不過(guò)在游牧社會(huì)研究中，一些學(xué)者更關(guān)注在游牧生計(jì)中能夠“最有效地利用分散且經(jīng)常變化的水、草資源，并及時(shí)逃辟各種風(fēng)險(xiǎn)”的“最小的人群?jiǎn)挝弧保�即家庭與牧團(tuán)^[1]，因?yàn)椴柯涓�具有政治群體的屬性。通過(guò)分析墓地、圖像和“蠻夷印章”，漢晉時(shí)期北方游牧遺存中也可以見到牧團(tuán)存在的線...

山西絳縣西吳壁遺址冶銅燃料研究————作者：蔣宇超;崔婧婧;蘇苑婷;田偉;

摘要：<正>前言夏商王朝的崛起與控制和開發(fā)銅資源有重要關(guān)系。早期王朝國(guó)家對(duì)銅資源的控制，主要通過(guò)控制上游的采礦、冶銅業(yè)和集中在都城的銅禮器、銅兵器鑄造業(yè)，采礦、冶銅業(yè)主要為鑄造業(yè)輸送原料。中條山是我國(guó)北方重要的銅礦產(chǎn)地^[1]，南隔黃河鄰洛陽(yáng)盆地，有三條主要道路穿過(guò)中條山連接晉南和洛陽(yáng)盆地^[2]。中條山東南麓的垣曲商城發(fā)現(xiàn)多處煉銅遺跡，出土了大量銅煉渣、熔渣等冶...

衰落與新生:論中國(guó)北方新石器時(shí)代兩層經(jīng)濟(jì)文化體————作者：張弛;

摘要：從生業(yè)、聚落和器用等方面看,燕遼地區(qū)和黃土高原在新石器時(shí)代先后有兩種經(jīng)濟(jì)文化類型。較早的原生經(jīng)濟(jì)文化體來(lái)自當(dāng)?shù)鬲?dú)立起源的旱地農(nóng)業(yè)文化,于仰韶文化晚期和小河沿文化時(shí)期衰落。其后黃土高原地區(qū)在廟底溝二期文化或最遲到龍山文化時(shí)期率先形成新型經(jīng)濟(jì)文化,在夏家店下層文化時(shí)期傳入燕遼地區(qū)

河南安陽(yáng)市殷墟商王陵區(qū)小營(yíng)西地祭祀坑K2的發(fā)掘————作者：李瀟檬;牛世山;李志鵬;趙欣 ;王夢(mèng)恒;王玨;

摘要：<正>2022年,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì)在河南省安陽(yáng)市殷墟商王陵區(qū)進(jìn)行考古發(fā)掘,取得了重要收獲^[1]。其中在小營(yíng)西地第四地點(diǎn)的發(fā)掘延續(xù)到2023年10月,主要目的是驗(yàn)證并確認(rèn)2021年度勘探中新發(fā)現(xiàn)的祭祀坑的內(nèi)涵和年代,深化對(duì)商王陵區(qū)分區(qū)和商代祭祀文化的研究。第四地點(diǎn)位于王陵區(qū)東圍溝內(nèi),東南距殷墟宮殿宗廟區(qū)約1.6公里,東距洹北商城宮城區(qū)約2.5公里（圖一）

陜西旬邑縣西頭遺址商周時(shí)期遺存————作者：豆海鋒 ;劉威 ;李曉健 ;李雨生 ;種建榮 ;謝高文;

摘要：2018～2023年的發(fā)掘確認(rèn)西頭遺址主體為大型商周時(shí)期聚落。遺址中、西部為建于西周早期或略早階段的城址,在城內(nèi)北部發(fā)現(xiàn)房址、灰坑、灰溝和冶煉坑,城外東南部為大型帶圍溝墓地。出土陶器、原始瓷器、玉石器、蚌器、骨器、銅器和熔銅遺物等。為研究涇河流域聚落演進(jìn)、西周城邑特征和商周社會(huì)變遷等提供了重要材料

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