東岳論叢最新期刊目錄

數字金融對上市商業銀行信用風險的影響研究——基于雙重競爭視角的分析————作者：薛婷;賈麗平;

摘要：數字金融的快速發展對以商業銀行為主體的傳統金融體系帶來了沖擊。本文基于2012—2022年我國40家上市商業銀行數據，從雙重競爭視角進一步研究數字金融對商業銀行信用風險的影響效應。研究表明：首先，數字金融顯著提升了商業銀行信用風險，且在商業銀行類型、市場化程度、經濟區位方面存在異質性；其次，數字金融通過跨業競爭、同業競爭的雙重競爭渠道進一步提升了商業銀行信用風險，其中，雙重競爭渠道發揮了部分中介效...

公共價值創造：基層社會治理數字化轉型的優化路徑————作者：苗紅培;

摘要：基層社會治理數字化轉型是數字技術與基層社會治理融合的產物，與公共價值理論具有契合性。數字化轉型主要表現為社會治理要素的數字化、社會治理的平臺化以及公共服務供給的智能與精準等。當前數字化轉型在提升基層社會治理效能的同時，也面臨著偏離公共價值創造的困境，如技術過剩而治理短缺的困境、與數字技術伴隨的治理風險與倫理困境、數字治理的標準化與基層社會需求多樣性之間的沖突等。基層社會治理數字化轉型符合基層社會治...

新質生產力的價值哲學闡釋————作者：衛霞;

摘要：新質生產力是新時代有中國特色的先進生產力，是生產力各要素協同發展的一種高級形態。與傳統生產力相比，它具有更高的經濟價值、文化價值、生態價值、社會價值等。其中，勞動者是新質生產力的價值主體，勞動資料和勞動對象是新質生產力的價值客體，科學技術是新質生產力價值產生的核心動力。此外，應注重社會過程對新質生產力價值創造的重要影響，并堅持以人為本、人與自然可持續發展等，鼓勵人們積極進取、自覺創造新質生產力的各...

康養旅游地社區福祉的驅動機制與組合路徑研究————作者：龍春鳳;柴壽升;單軍;

摘要：增進社區福祉對于推動康養旅游地可持續發展具有重要意義，但其驅動機制尚無確切共識。本文基于社會嵌入理論和社會交換理論，探討康養旅游地居民的社會嵌入、旅游影響感知、社區依戀對社區福祉的驅動機制及高社區福祉的多維組合路徑。為準確刻畫變量間的統計和集合關系，采用結構方程模型和模糊集定性比較分析對370名社區居民的問卷數據進行分析，得出如下結論：居民社會嵌入會強化對旅游利益感知，弱化對旅游成本感知；居民的旅...

社會治理體系現代化的邏輯進路探賾————作者：邰鵬峰;徐家良;

摘要：治理體系是一個國家運行的重要基石。作為一個全球性的議題，社會治理體系現代化的核心內容是構建有效應對和化解社會問題的治理規則、程序、反饋機制。當下所倡導的社會治理體系現代化是“黨委領導、政府負責、民主協商、社會協同、公眾參與、法治保障、科技支撐”總體視域下的現代化，是不同于西方社會中心主義的現代化，其關鍵在于堅持政府主導與問題導向，聚焦多元主體的利益均衡以及公共利益最大化，形成面向人民之治的治理邏輯...

基于網絡口碑傳播機制的文旅融合發展策略研究——以“淄博趕烤”為切入點————作者：王相梁;楊曉能;

摘要：文化賦予旅游更為豐富多元的意義，也成為一種業態新趨勢；文旅融合以文塑旅，以旅彰文，發揮著促進經濟發展、創造社會價值和傳播優秀文化等重要作用。在新媒體技術的賦能下，網絡口碑傳播機制構建了文旅產品傳播新范式，為文旅融合旅游城市的發展提供了更多可行性路徑。基于口碑傳播效用影響因素研究，重構發展策略，有助于推動文旅融合的可持續發展

制度環境、政府補貼如何影響中小企業創新行為?————作者：徐宏;王世鵬;王云輝;

摘要：中小企業是促進區域創新發展的重要引擎。通過對制度環境、政府補貼與中小企業創新的關系進行實證分析，可以揭示制度環境、政府補貼在中小企業創新發展過程中扮演的角色。研究發現：只有適度的政府補貼才能激勵中小企業的創新行為。隨著時間的推移，政府補貼的“適度區間”范圍呈現“正U型”關系。中介效應模型檢驗表明，尋租費用的增加對中小企業的創新行為產生了擠出效應；通過對專利進行分類檢驗，在政府補貼的刺激下，大企業發...

楚國籍田考————作者：黃杰;

摘要：周代禮制中，籍田是一個重要的組成部分，《國語》、清華簡《系年》等文獻賦予其決定周王朝興衰的重要性。東周文獻中有很多關于籍田的論述，但尚未見學界所共知的實際史料記載。包山楚簡153、154號簡“啻■(苴)之田”可讀為“帝籍之田”,或即《呂氏春秋》的“帝籍田”。有學者指出，“啻苴之田”在被賜給新大廄之前應屬于楚國中央政府直接掌控，與周代籍田類似。根據這兩方面判斷，“帝籍之田”可能是指楚國的籍田。楚國籍...

道統與正統的捍衛：朱熹的王通批判————作者：汪洋;孔哲;

摘要：隋末大儒王通講學河汾，重明孔孟之道，對唐太宗“貞觀之治”的發生有重要的推動作用。宋朝自謂繼唐之統，故王通思想在宋代受到廣泛關注。朱熹在“用”的層面上對王通評價甚高，認為其明于“施為作用”,然而他在總體上對王通持批評態度，批其“向上事只是老、釋”,反駁其本體上的“心跡之判”;并以“小兒豎瓦屋”形容其《續經》,批評其對北魏的“歷史判斷”。這涉及到理學的關鍵命題“道體”“義利之辨”。朱熹的批評并非單從義...

商業平臺與用戶的雙向馴化：條件、機制與風險————作者：王德勝;蔣博文;

摘要：商業平臺與用戶在“開放”與“封閉”屬性交織下形成雙向馴化關系。平臺通過算法推薦、規則制定與界面設計等手段，隱性引導和控制用戶行為；用戶則以內容生產、策略反制等方式影響平臺生態。在合作、磨合與博弈三種互動形式的交織下，平臺的壟斷力量與用戶的自主選擇相互碰撞，折射出復雜的利益和權力博弈。權力失衡會引發隱私泄露、勞動控制與新聞異化等多重風險，波及個人、社會與國家多個層面。為應對這些挑戰，需從法律監管、技...

人機傳播倫理問題及治理對策————作者：鄭保章;于豐瑞;

摘要：人工智能技術的快速發展使人與智能機器的“對話”成為可能，這一互動模式被稱為“人機傳播”。合理有序的人機傳播對于人的發展、人機關系的和諧和社會互動新形式的探索具有重要的價值意義。然而，人機傳播還存在著諸多潛在的倫理風險，具體包括暴露個體隱私、干預人的主體性和容易引發責任鴻溝等問題。有鑒于此，在當前和未來的倫理治理中，應根據我國人工智能發展規劃，通過在技術設計層面嵌入關懷倫理，在關系網絡層面引入對話倫...

我國反貧困政策的演進歷程、現實挑戰與優化路徑————作者：邢占軍;林杰;

摘要：全面建成小康社會實現了中國式現代化建設的階段性目標，通過打贏脫貧攻堅戰消除絕對貧困，中國的反貧困事業取得了舉世矚目的成就。從反貧困政策演進來看，新中國成立后貧困治理大致歷經了救濟式扶貧、市場助推體制改革扶貧、加強兜底的綜合式扶貧、整村推進扶貧和精準扶貧等階段。當前，反貧困政策的推進仍然面臨著政策設計與執行銜接不暢、低收入群體規模較大、內生發展動力不足等困境。為此，要科學統籌落實銜接期內各項制度政策...

近代華北鄉村的農牧糾紛與官民應對————作者：張松梅;王洪兵;

摘要：近代以來，放牧牲畜成為華北農耕區域鄉民的重要經濟來源。然而，隨著人口劇增、生態惡化，華北鄉村適宜放牧的空間急劇萎縮，鄉民迫不得已在田間地頭放牧，牲畜踐食莊稼的事件時有發生，農牧矛盾頻發，成為誘發鄉村社會秩序危機的重要源頭。為解決放牧引發的民間糾紛，華北村莊通過組建青苗會的方式，雇用看青人看護莊稼，預防牲畜踐踏莊稼。對于鄉村社會的農牧糾紛，州縣政府迫于治理資源的限度，委權村莊青苗會維持農業生產秩序，...

全媒體時代漢服文化傳播策略探究————作者：詹炳宏;劉洋;

摘要：全媒體時代，信息傳播的多元化、互動性、實時性和廣泛性呈現出質的飛躍，漢服文化的傳播離不開全媒體傳播方式的賦能。依托“四全媒體”傳播理念，結合漢服文化傳播的實例，探討全媒體時代漢服文化的傳播策略；其傳播路徑需要實時記錄傳播、沉浸式虛擬場景體驗、全社會廣泛參與以及內容優化創新等多方面的努力和探索，從而實現更高效地傳播漢服文化，為優秀傳統文化在新的時代背景下的傳承傳播開拓更廣闊的發展空間和場域

主體內面的外化與狂人的內心敘事——《狂人日記》細讀————作者：李培艷;

摘要：《狂人日記》作為中國新文學史上的第一篇白話小說，因“主題的深刻”與“格式的特別”,是歷來魯迅研究的重點之一，蘊含著豐富的再闡釋空間。小說通過狂人的內心敘事以日記體的自白形式使狂人主體的內面外化，在社會與歷史的雙重壓力之下，其主體意識呈現出被害妄想的精神病肌理，身陷同質性的生命黑暗時間，強大而又脆弱，黑暗無名與清醒理性并存。從主體的存在特性來看，狂人的存在是非歷史的、喪失社會關聯與時間觀的，近于一種...

馮雪峰“請假”的關鍵原因及一些疑團與推測————作者：張釗貽;

摘要：馮雪峰與博古在1937年發生一次激烈的爭吵，導致馮后來“請假”。未公開的馮雪峰“自傳”片段透露了爭吵的內容，其中馮雪峰秉承魯迅的觀點，認為國共合作抗日時應向左翼人士另發一文件，表明并未放棄無產階級立場和革命。博古對此提出嚴厲批評，認為這是托派意見。本文分析認為，博古對文壇不了解情況的批評，實際上否定了馮雪峰維護以魯迅為旗幟的左翼文壇的所有努力，這是導致馮雪峰“請假”的關鍵原因

“性體”如何可能——論牟宗三“性體”概念的建構————作者：程志華;

摘要：牟宗三道德的形上學之完成，很大程度上有賴于概念的建構。在牟宗三所建構的眾多概念當中，“性體”出現次數最多，且在其整個哲學體系當中具有基石地位。本文通過對牟宗三的“性”的概念及其五義，“性體”的概念、性質及其分際，“性體”的呈現與實現三個方面的探討，解釋了其性體如何可能的問題。在牟宗三，性體如何可能問題的解決具有重要意義：它既是“主客觀統一性原則”的實現，在理論、形式上符合“圓教模型”;亦是“樂的境...

《故事新編》:“懸想”它是一種元敘事————作者：姜異新;

摘要：基于對中國古小說的鉤沉整理，魯迅直面大寫的歷史文本，以現代虛構文學介入，“新編”正史的文學表征。不是對古事的模寫、改寫、續寫，乃至戲擬，而是獨創了關于樁樁古事的元小說，立起現代敘事的美學標桿。魯迅浸淫于歷史文本集群，追躡不同朝代記錄者基于個人與社會經驗傳抄重寫古事的思維蹤跡，洞察民族集體無意識，來“取一點因由”;本著“該人性的返回人性，該神性的返回神性”的創作原則來“隨意點染”;讓現實批評事件直接...

齊文化建設與齊神話發展及民族融合述略————作者：閆德亮;

摘要：作為周朝異姓封國，面對逼仄貧瘠、土著文化較強的現實，齊國立國者與后繼者及其輔佐者采取了“因其俗、簡其禮”“變俗以政”與“尊王攘夷”“兼容并包”與“務求實用”的治國方略與文化政策，構建形成了蘊含“卜筮、祭祀、信仰、神仙方術、陰陽五行、仙話、封禪、儒學、黃老之學”等內涵豐富、格局多元的齊文化，并且在“稷下學宮”中掀起了“百家爭鳴”的文化繁榮景象。在齊國治國實踐及齊文化建設中，齊神話作為齊文化重要內容和...

“通意后對”:以共通性為主旨的墨家理解之學————作者：余亞斐;

摘要：詮釋學是理解之學，墨家的理解之學集中于《墨子·經下》“通意后對”這一命題。墨家集哲學、科學技術、邏輯學于一身，這決定了其理解思想具有綜合性、全面性的特點，這正是“通意”的內涵與要求。人的理解需要盡可能充分和全面，應遵循語言的邏輯規則、符合事物之理、尊重歷史傳統、通達百姓之情，還要能應用于實踐并從根本上有利于百姓生活。而且，這些方面還需要綜合考慮，在彼此照應、相互制約中使理解更加合理，使理解指導下的...

　　東岳論叢來自網友的投稿評論：

• zhaohhhh

  山東的刊物，感覺沒有一個不是暗箱操作的。投稿根本沒有反饋。。電話也打不通。看每期的作者情況，大概也就知道了，都是大牛帶學生，應該主要是約稿了。而且感覺，特別偏重某幾個學校。跟山東社會科學一模一樣。就一個感覺，青椒，博士，沒有導師打招呼的，慎投。

  2024-11-14 15:33
• 奔跑的辣椒醬

  不回復，石沉大海，打電話要么不接，要么接了十秒不到給你掛電話

  2024-09-13 01:26
• zhaohhhh

  石沉大海，無回復無溝通，等了整整兩個月，給期刊打電話問是否收到稿件及進展，回復說接電話方查不了進度，還是讓發郵件給編輯詢問。但是郵件也沒有回復，也不知道收沒收到稿件。還是感覺其他有投稿系統能看到審稿速度的期刊透明。

  2023-10-12 10:57
• Yangming_ak

  跟山東社會科學一個路數，約稿為主，每一期都以某教授為學術主持人，由主持人選擇安排相應的題目。自然而然，主持人選的都是自己的子弟、親信、門生、故吏。

  2023-10-01 15:35
• 奔跑的辣椒醬

  可能是自己的這篇文章水平太差，投了就石沉大海了，完全無回復無溝通。現在整體投稿都挺難的，沒回復也可以理解吧，但是給人的體驗感不太好。就算不錄用也可以直接拒稿的，不回復就感覺很磨人，也不知道編輯老師到底有沒有收到稿件。

  2023-04-12 14:36

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